第34章 《原道经》[第2页/共4页]

她说之前上大学的时候她的汗青教员非常推许洪秀全。说洪秀全创建的这个拜上帝教，非常短长！

传闻北地草原上的朱紫都以吃这类罐头为荣。这类罐头加了盐和各种香料不但味道好，还耐储存，随时想吃，热一下就行。

别的?绵羊的滋长周期也比山羊短，一只母山羊均匀一年只能滋长1窝羊羔，而一只母绵羊一年能滋长两窝。

然后每天李丽华都当真在做着旅游攻略，带着王鼎去了云南野象谷。一起坐了大象，看了大象演出。

并且宗教这东西用的好了，绝对能够事半功倍，关头看在谁都手里用。现在全部破虏堡的百姓和牧民都比较愚笨，如果强行遵循后代的办理体例，起码需求几十年的时候去教养。反而不如直接用宗教节制底层百姓，让他们更快为我所用，便利拧成一股绳。

陈洁文笔很好，以《原道经》为主将这些杂七杂八的东西都糅合进了这本经籍，乃至此中异化了很多四书五经的内容。

?绵羊的发展速率也比山羊快，一只绵羊羊羔大抵只需求7个月的时候就能长到100斤摆布出栏，而山羊则需求一年摆布的时候才气出栏。

并且洪秀全的各种教义都非常完美。比如《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》之类我们能够直接拿来用，陈洁又看着王鼎说，洪秀全当年没有真正的神迹，我们真的有啊！

陈洁明显没明白王鼎说的，但是赵大强立即接话说，这个我熟，你去定制神像，其他我来搞定。

现在破虏堡的罐头除了牧民，临时还没有其他发卖渠道，破虏堡的堆栈里这类牛羊肉罐头都快堆成山了。

没体例王鼎只好把赵大强和陈洁都叫过来筹议。赵大强说从小接管的就是人定胜天的教诲真不懂这个，说要不随便找个神仙，让他们拜拜得了？实在不可就修一座喇嘛庙给他们。

为此王鼎不得不又采办了一条马口铁罐头出产线，这类罐头储存时候更长，保质期都是三年起。

并且绵羊能够活十几年，一年能够剪两次羊毛，并且绵羊的毛更长更软，更利于制作毛衣毛线毛毯。如许让牧民每年卖羊毛，便能够获得一笔支出，而不必甚么都用牛马羊来换。

让朱紫们喜好罐头的另有一点就是贵。

归正李丽华是没法了解她们的脑回路。

王鼎得知这个动静后，从速从后代又采购了一多量最便宜的生果罐头。卖的更贵一斤装的生果罐头二十斤牛肉。

到陈洁改写完成给王鼎看的时候已经是一本超越二十万字的大制作了，分为十卷，每卷五章，每章都有章头诗和章尾诗，实际上已经是一部完整独立的经籍了，几近看不到洪秀全的任何色采了。

?绵羊的抗病才气比山羊强，更轻易适应酷寒的北方气候。

陈洁将洪秀全的三本经籍改写的更合适这个期间，把很多不应时宜的东西都剔撤除，在经文中插手了更多当代思惟，别的还在经籍中插手更多的玄门佛家儒家思惟。

能够让赵哥在山顶制作一座神庙，看看是树枝主动洒水还是甚么别的都行啊！

而这个期间的大部分蒙古牧民很多时候底子吃不饱。并且他们还要从很少的口粮内里挤出来一部分去调换茶叶，盐巴。