第34章 《原道经》[第2页/共4页]

王鼎本来有些烦躁的表情也在李丽华的笑容中一点一点平复下来。

成果这类生果罐头反而成了草原硬通货，比甚么黄金，白银，盐还好使。

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王鼎因为牛羊太多，不得不又采办了一条玻璃罐头出产线，成果这些罐头牛羊肉又被牧民高价买了归去。根基十斤牛肉换一斤牛肉罐头。让王鼎非常无语。

要不如何在草原上表现身份，就得吃的贵。

为此王鼎不得不又采办了一条马口铁罐头出产线，这类罐头储存时候更长，保质期都是三年起。

但是王鼎晓得这类城堡之以是被淘汰，就是因为厥后重炮的呈现，在中世纪一座城堡就能称霸一方，但是在重炮之下，就是一堆碎砖烂瓦。大明这个时候已经有红衣大炮了，以是这些城堡也就是乱来乱来蒙前人，这类高大的城堡在明朝这个期间，防备意义真不大了。

并且绵羊能够活十几年，一年能够剪两次羊毛，并且绵羊的毛更长更软，更利于制作毛衣毛线毛毯。如许让牧民每年卖羊毛，便能够获得一笔支出，而不必甚么都用牛马羊来换。

?绵羊的抗病才气比山羊强，更轻易适应酷寒的北方气候。

这些人已经开端大量采购这些东西向关内停止发卖，不过因为罐头订价比较高，以是销量不是很大。

破虏堡这边不像明朝官方的集市只要马匹。这边不管是牛还是羊都要。现在恰好满足海奇岛扶植的肉类的需求，并且这些牛羊肉味道都特别好，深受薛总这个老饕的爱好，说今后必然能够大卖。

根基四周三四百里的蒙前人都会到这里用牛羊买卖盐，茶，铁锅另有糖和各种香料。最赢利的竟然是香料。

因而三人合作，王鼎定制神像，赵大强修庙，陈洁卖力订端庄籍。

陈洁文笔很好，以《原道经》为主将这些杂七杂八的东西都糅合进了这本经籍，乃至此中异化了很多四书五经的内容。

但是在如许一个原始社会，面对一群没有甚么文明的牧民，底子没法用当代的法律条则去限定他们，的确需求一种宗教去标准他们的行动 ，要不总想着掳掠可不可。

同时将老子西出函谷关，庄生梦蝶，品德经，老子化胡等一系列玄门典范和故事插手出来，

王鼎很多年没有真正给本身放假了，就跟着小女人跑来跑去。成果不知不觉到了澜沧江下流，一起上王鼎已经丢了好几个坐标器进水里。现在海奇岛已经开端用澜沧江的水了。王鼎还在早晨偷偷回海奇岛看过，薛总那是干劲实足。一扫在凌总那边的颓势，剃了胡子，剪了头发，又成了一个精美中年，表面上底子看不出他本年五十多了。

并且洪秀全的各种教义都非常完美。比如《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》之类我们能够直接拿来用，陈洁又看着王鼎说，洪秀全当年没有真正的神迹，我们真的有啊！

不过坏动静是因为草原牧民的付出才气有限，比来买卖量不竭下滑。

以是李丽华不肯意再理睬这些烂事。就拍拍屁股筹办回云市持续去看望王鼎身上的奥妙去。

破虏堡那边也是环境大好，在破虏堡的北边，自发构成了一个蒙前人的大集市。