第34章 《原道经》[第2页/共4页]

陈洁文学功底很好，白日给孩子们讲课，早晨用电脑点窜经文，用了将近两个月的时候，将洪秀全的三本《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》，改写成为一本《原道经》。

绵羊的豢养成秘闻对较低，因为绵羊脾气和顺，合适圈养，而山羊脾气活泼好动，更合适散养，散养山羊还需求在春季补喂精料，这使得山羊的豢养本钱比绵羊高的多。

归正李丽华是没法了解她们的脑回路。

乃至有点愁闷因为牛羊数量更多了，破虏堡这四周的草原，底子没法满足大范围放牧需求。

没体例王鼎只好把赵大强和陈洁都叫过来筹议。赵大强说从小接管的就是人定胜天的教诲真不懂这个，说要不随便找个神仙，让他们拜拜得了？实在不可就修一座喇嘛庙给他们。

根基四周三四百里的蒙前人都会到这里用牛羊买卖盐，茶，铁锅另有糖和各种香料。最赢利的竟然是香料。

书中大量删除了洪秀全那些写的不知所谓的诗词，利用弘一大师的诗词停止替代。

榆林的麻副将，麻总兵，胡寺人等人对于罐头这类东西也表示出来极大兴趣，就连张巡抚也派了一个管事过来和张繁华谈罐头，糖和茶叶的买卖。

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让朱紫们喜好罐头的另有一点就是贵。

但是王鼎晓得这类城堡之以是被淘汰，就是因为厥后重炮的呈现，在中世纪一座城堡就能称霸一方，但是在重炮之下，就是一堆碎砖烂瓦。大明这个时候已经有红衣大炮了，以是这些城堡也就是乱来乱来蒙前人，这类高大的城堡在明朝这个期间，防备意义真不大了。

很多当代人都神驰天然，但是必定都没吃过真正的没加过任何调料的水煮牛肉和水煮羊肉，只能说巨难吃。

禾木丹也和王鼎建议应当制作一座喇嘛庙。不过王鼎传闻过，就是喇嘛教的鼓起导致蒙前人逐步式微，他可不想步蒙前人的后尘。

麻副将那些部下固然每天吃的也就是大麦和高粱，但是能吃饱。

王鼎最后还是让老海在中原办理检疫手续，毕竟破虏堡这处所受限于交通，市场容量实在有限，还是在中原停止大范围发卖比较有靠谱，中原一座三四线都会一天的发卖量估计都能超越破虏堡一个月了。

蒙前人都赞叹于大城堡的高大，禾木丹曾经从战术角度以为，如许的城堡只能耐久围困，几近是不成能攻破。如果想攻破如许的城堡，得集结二十倍以上的兵力，渐渐用性命堆。

陈洁将洪秀全的三本经籍改写的更合适这个期间，把很多不应时宜的东西都剔撤除，在经文中插手了更多当代思惟，别的还在经籍中插手更多的玄门佛家儒家思惟。

以是李丽华不肯意再理睬这些烂事。就拍拍屁股筹办回云市持续去看望王鼎身上的奥妙去。

琪琪格已经不得不派部下向草原更远的处所开辟市场了。

王鼎本来有些烦躁的表情也在李丽华的笑容中一点一点平复下来。

现在破虏堡的罐头除了牧民，临时还没有其他发卖渠道，破虏堡的堆栈里这类牛羊肉罐头都快堆成山了。

并且洪秀全的各种教义都非常完美。比如《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》之类我们能够直接拿来用，陈洁又看着王鼎说，洪秀全当年没有真正的神迹，我们真的有啊！