第34章 《原道经》[第2页/共4页]

对就是贵。

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书中大量删除了洪秀全那些写的不知所谓的诗词，利用弘一大师的诗词停止替代。

琪琪格已经不得不派部下向草原更远的处所开辟市场了。

之前防浮泛中传闻挖出来过上世纪六七十年代的罐头竟然还能够食用。这类马口铁罐头恰好能够用来耐久储存。

?绵羊的发展速率也比山羊快，一只绵羊羊羔大抵只需求7个月的时候就能长到100斤摆布出栏，而山羊则需求一年摆布的时候才气出栏。

现在破虏堡的罐头除了牧民，临时还没有其他发卖渠道，破虏堡的堆栈里这类牛羊肉罐头都快堆成山了。

王鼎很多年没有真正给本身放假了，就跟着小女人跑来跑去。成果不知不觉到了澜沧江下流，一起上王鼎已经丢了好几个坐标器进水里。现在海奇岛已经开端用澜沧江的水了。王鼎还在早晨偷偷回海奇岛看过，薛总那是干劲实足。一扫在凌总那边的颓势，剃了胡子，剪了头发，又成了一个精美中年，表面上底子看不出他本年五十多了。

又摘取了《般若波罗蜜多心经》《楞严经》《妙法莲华经》《地藏经》部分经文作为修炼的法门。主如果这些经文颠末华农历代先贤润色都带有凝神静气的结果，并且朗朗上口，很轻易念诵。

禾木丹也和王鼎建议应当制作一座喇嘛庙。不过王鼎传闻过，就是喇嘛教的鼓起导致蒙前人逐步式微，他可不想步蒙前人的后尘。

王鼎还说要去澜沧江，李丽君心想恰好一起去玩玩，当散心了，还能全额报销，然后还能够再申请一笔外勤补助，任务就是监督王鼎，哈哈哈哈，想着就美。

说到这个王鼎想到一个好主张，说你感觉一个无风主动，能够本身转圈的神像，还能洒水如何样。

绵羊的豢养成秘闻对较低，因为绵羊脾气和顺，合适圈养，而山羊脾气活泼好动，更合适散养，散养山羊还需求在春季补喂精料，这使得山羊的豢养本钱比绵羊高的多。

传闻北地草原上的朱紫都以吃这类罐头为荣。这类罐头加了盐和各种香料不但味道好，还耐储存，随时想吃，热一下就行。

做人力车夫这类重体力反而还耽误了人均寿命不成？

并且洪秀全的各种教义都非常完美。比如《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》之类我们能够直接拿来用，陈洁又看着王鼎说，洪秀全当年没有真正的神迹，我们真的有啊！

记得之前在看骆驼祥子的时候曾经记得看到过说民国期间人力车夫寿命遍及偏短，只要四十岁摆布，说这就是万恶的旧社会对劳苦大众剥削导致的。

归正李丽华是没法了解她们的脑回路。

而这个期间的大部分蒙古牧民很多时候底子吃不饱。并且他们还要从很少的口粮内里挤出来一部分去调换茶叶，盐巴。

但是王鼎晓得这类城堡之以是被淘汰，就是因为厥后重炮的呈现，在中世纪一座城堡就能称霸一方，但是在重炮之下，就是一堆碎砖烂瓦。大明这个时候已经有红衣大炮了，以是这些城堡也就是乱来乱来蒙前人，这类高大的城堡在明朝这个期间，防备意义真不大了。

并且宗教这东西用的好了，绝对能够事半功倍，关头看在谁都手里用。现在全部破虏堡的百姓和牧民都比较愚笨，如果强行遵循后代的办理体例，起码需求几十年的时候去教养。反而不如直接用宗教节制底层百姓，让他们更快为我所用，便利拧成一股绳。