第16章 一个也不能少[第3页/共7页]

盛紘疼惜的把小女儿在怀里抱紧了，哄道：“下回姐姐们再吵架，你就偷偷来奉告爹爹，爹爹如果不在家，你就远远躲开，或去找老，我们明兰是好孩，不睬她们，好不好？”

满人入关征服天下后，通盘接管儒家正统思惟，为了彰显他们统治的公道性，他们更加变本加厉的鼓吹礼教和端方，从康熙开端，清朝的妇女所受的束缚越来越严峻。

林姨娘哼了声：“不中也不远了。孔嬷嬷把老想说不便说的，想做不好做的，一股脑儿都了了，既不获咎儿媳妇，又能全了心愿，真是一举两得；瞧着吧，这事儿可没完呢。”

孔嬷嬷严肃的朝众姐妹道：“你们肯姊妹相互体让是好的，想是你们已经明白了，但知错归知错，惩罚归惩罚，好了，你们把左手伸出来！”

他是个真正的全才，举凡，政治，经史，军事，哲，乃至六合理无一不通，乃至还懂种田，在发配贵州期间，还晓得农夫耕作，他所创建的‘心’，修改了朱熹死老头的那种猖獗监禁的‘存天理灭人欲’（就是把五岁的小女儿活活饿死，因为她订婚的未婚夫短命了这类破事），阳明先生提出天理何人欲一样首要，以“致知己”为核心。

而清朝的妻妾制进一步产生扭曲。大师看‘九龙夺嫡’等近似小说，会发明一个风趣征象，清朝在皇娶嫡福晋之前，常常会给他先找一个侧福晋，而当嫡福晋进门时，侧福晋普通已经生儿育女（不要跟我说八阿哥那是个案），这类皇室风俗从本质上与儒家的伉俪婚嫁制是严峻抵触的。

明朝是个很冲突很风趣的朝代，一方面，从当时起，妇女就开端被层层端方礼教所束缚，但是另一方面，却又明出台法律，付与了妇女一部分权力，比方财产权（在室女的部分担当权），人身权，乃至仳离权。

雪娘想了想，道：“蜜斯的意义是，这都是老的安插？”

明兰小小的叹了口气：“姐姐们都挨打了，我如何能一个儿抛清了；一女出错，全女都要连坐，不过如许也好，下回姐姐们就不敢再吵了，哎——”

盛紘忙道：“哪有的事。儿纵是再昏聩，也不至于分不出好歹来，孔嬷嬷身不好，原是要告老归乡的，靠着母亲的面才将她请了来，儿恭敬佩服嬷嬷的人德行还来不及，如何有他想？说来讲去，都是儿无用，没把女儿们教好。”

盛紘面有惭色道：“也不见得如此累了，倒是让母亲操心了，怕是连晚餐都还没用吧。”

……

为甚么呢？起首，明朝的**oss是老朱家，从朱元璋开端就把本身的本家朱熹同道拎出来当贤人，明朝前朱熹压根不算是贤人，这死老头一辈鼓吹存天理灭人欲，可他本身却既扒灰又勾引标致尼姑，厥后那尼姑出家嫁给了他（从另一面可见宋朝民风），但是人朱熹和朱明皇室是本家，以是也当贤人了。

至于两宋的小妾职位，最驰名的就是苏东坡那爱妾换骏马的故事，并且那小妾当时已经有身了。

明兰一脸胡涂，歪着脑袋，木木的看着祖母好一会儿，才恍然大悟：“本来是我们没好端方才挨打的呀，哦，那是该打的。”——就如许把姐妹吵架的事给隐没了。

……

林姨娘和顺一笑：“傻孩，怕甚么？兵来将挡水来土掩，咱么只要抓住了你父亲，便统统都不怕了，便是想不透这一点。”