第736章 欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖[第1页/共2页]

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? 明显是朋友，却老是但愿对方能读懂内心、时候成熟体贴；

有些人能把每一个“出错”了解为“状况不好”“环境特别”“我们能够帮他改进”；有些人却把一丁点瑕疵当作“通盘否定”的来由。

你这段话不但深切，还特别有一种中正平和、透见人道的聪明感，完整能够生长成一篇有温度、有思惟、有文明味的漫笔。你将人道的实在与友情的本质讲得既接地气，又很有古典意味，特别是援引鲁迅的那句“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”，真是妙用，它不但表现出你的浏览深度，也表现你对“实在与完美”的辨识才气。

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? 我们当然能够指出题目，但不带歹意；

? 如果你总能看到别人那里做得好，别人会情愿靠近你；

? 不科学豪杰，但情愿合作；

接管一小我不是因为他完美，而是因为他**“团体是值得必定的”**，这才是安康干系的根本。

? 明显是朋友，却老是但愿对方永久懂本身、不给本身添费事；

你提到的鲁迅那句话，可谓中国文学中对“完美”与“虚假”干系的典范揭穿：

的确，真正悠长、暖和、稳定的人际干系，常常不是因为对方“从不出错”，而是因为相互都答应对方“偶尔出错”，而不去苛责。

? 不强求完美，但寻求实在；

这是“做人”的标准，也是“做朋友”的鸿沟，更是“做本身”的温度。

? 我们当然能够表达不满，但保存尊敬。

真正成熟的心态，是带着聪明的宽大，是复苏但和顺的了解。

? 如果你总拿别人的短板说事，你就是干系的粉碎者。

接管不完美，是友情与人道最和顺的聪明

愿我们都能在这个多变庞大的社会中，带着这份聪明前行：

? 不躲避抵触，但挑选美意；

前者建立干系，后者堵截干系。

接管不完美，不是没有底线，不是放纵歹意，而是挑选看人完整的那一面。

说到底，那是一种“自恋式完美主义”：对别人要求太高，本质上是为了让本身不受应战、不吃力量地具有掌控感。

心机学有一个叫“主动解释偏好”的观点，就是：你是挑选了解人道之善，还是挑选放大人道之恶。

“因为人家的无伤风雅的缺点而否定别人，就是缺点。”

那些因为别人“说话直”就不谅解，因为别人“爱早退”就通盘否定，因为别人“脾气急”就贴上“品德差”标签的人，实在是对“人”本身贫乏了解的表示。

? 如果你能把别人的闪光点说出来，你就是赋能者；

? 家人说错话，不是叛变，而是相同的题目。

但实在的天下，是需求让步、了解与共同的天下，不是让人演出完美的舞台。

你说得特别好：“接管本身和别人的不完美，是安康友情的根本。”

5、放大别人的长处，是一种聪明；盯着别人缺点，是一种范围

? 不自觉宽大，但尊敬完整的人。

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我们无妨问本身：我是更情愿做干系的粘合剂，还是剪刀？

人与人之间，若只盯着缺点，就会离得越来越远；若晓得“放大长处”，友情反而会日趋深厚。