第490章 孔子的人生进入迷茫期[第1页/共2页]

说完在鲁宫仕进的事，又想起教书方面的事，孔子感喟了起来。

大要上！他是越来越风景，官越做越大。不但祭奠时能够进入太庙，平时有甚么礼节活动，也少不了他的身影。可除了繁忙以外还是繁忙，时候久了，就感觉没成心机。

“可我？”孔子想了想，说道：“我现在是鲁国的官员，我？如何去东周？我？”

孔子把他们留下来，让他们“留校任教”。然后！从门生的学费中，拿出一部分钱给他们，作为他们的人为。不然？子路、颜回等人靠甚么糊口？脑袋进水了差未几，平生都跟从孔子。

孔子赐与的人为，是很少的。收到的学费多，赐与子路等留校任教的教员人为就多一些。没有定命的，谁家有困难了，给的就多一些。在这方面，孔子是不详细过问的，普通都是由亓官氏来决定。

“去东周洛邑？”孔子惊问道。

以是！不必说那么多废话。

自负！让他本能地冲突了起来。

就跟当代社会的投资商、股东一样，人家有钱投资不需求有学问，你有学问没有钱投资你就是给别人打工的命。在包管投资商赢利的前提下，你的人为才有保障。当投资商的投资没有回报的时候，你的人为就堪忧了。最后的成果能够是：卷铺盖走了，或者是被老板炒鱿鱼。

在这个品级森严的社会里，你有才学也不必然能找到好事情。好事情、俸禄多的事情，都被世袭贵族给世袭了。你顶天去这些人部下当差。人家不需求学问，管着你就行。

如果你以为“人为”低，你能够分开。“毕业”了你便能够走人，没有人逼迫你。

“这个？”方基石想了想，出主张道：“你不是鲁国的礼官？你为鲁国排练了那么多礼节场面，你能够向鲁公要求，去东周洛邑找老子问礼啊？”

之以是子路以及厥后的颜回等人一向跟随孔子，并不是厥后学者和儒家的那些吹鼓手所说的：被孔子的品德魅力所吸引。而是！子路等人都成为了孔子私学中的“留校”教员。

作为鲁国的官员，你不能分开岗亭，你想去东周洛邑你必须有来由。

没有支出来源他们凭甚么糊口啊？

如果是如许地话，要周礼另有甚么用呢？

不能以身作则，不能亲身遵守，你还要搞甚么周礼呢？搞情势啊？

“或许？我们要去东周洛邑了！”方基石喝了一杯酒，把酒杯放下，说道。

面对孔子的苍茫，方基石天然是说不出以是然。归正！他也感觉：他的人生没有甚么意义。特别是这些年，他一样没有作为。庇护贤人？他并没有庇护孔子或者是老子。这些年！他后代情长了，呆在家里守着老婆后代了……

转眼到了公元前518年，鲁昭公二十四年，孔子三十四岁。颠末这些年的从政生涯和办私学，孔子的人生并不欢愉。相反！进入了苍茫期。

正如当代社会一样：赃官明天还在事情集会上讲反腐倡廉，明天就被调查组给带走了。你说？你明天说的，是不是废话？放屁？

在德育方面，他感受本身并没有作为。他没有教诲门生甚么，如何做人？他就是如许做人的，不必教诲门生，本身的言行举止就是在潜移默化地讲授。门生看着你，你的一言一行，门生都看在眼里，记在内心，然后是仿照。

不忘初心！孔子还是没有健忘，本身学礼的目标！本身办私学的目标！不管是学礼还是办私学，目标只要一个，那就是：挽救这个礼崩乐坏的社会！