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第44章 对圣人肃然起敬[第1页/共2页]

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有几个肮脏地粉丝在想:看这个瘦竹竿子少年有甚么意义?还不如去看某某某美女主播,她不但让我们看两座大山,还让我们看峰尖呢。如果她欢畅了,打赏一波一波地不竭,她还让我们看“挪威的丛林”呢!

“百度!百度!看!看!我们的贤人少年时也很不幸的,比我们乡村来的大门生还不幸!呜呜呜!他少年丧父,母子二人被施氏赶削发门。流落在曲阜街头,自生自灭……”

如果把目光定位在家庭上面,定位在施氏施娘上面,贤人就不是厥后的贤人了。

直播方才开通不久,粉丝就敏捷堆积过来。由最后的几千人,一下子暴涨到几万人。并且!在耳目数还在不竭地腾跃。

“杀了施氏!”

“悲催了!怪不得了!少年孔子和他的兄长孟皮只能艰巨度日了!呜呜呜……”

得知是少年孔子后,大师才有了耐烦持续旁观下去。

“直播孔子周游各国事不是?想丢人现眼是不是?”

“我猜出来了!贤人愁闷啊!”

“可爱!可爱!可爱!庶出的就不是人吗?就你的后代是人?”

“对对对!看直播!”

“最直接的干证就是,子路为这事还跟孔子闹翻脸了。你去看看野史,有没有这一段记录?在《论语》里就能找到,这是最直接的干证!”

施娘是不好,可本源还是因为社会乱了,礼崩乐坏了,才形成了群众糊口的艰巨,才形成某些人不择手腕为了本身。

“周礼!周礼!他还讲甚么‘周礼’?陈腐!真的是陈腐!少年孔子就开端陈腐了!他还想着复辟?克己复礼是不是?祸害!祸害!他就一祸害!还贤人呢?祸害了中国两千多年……”

也有人站出来讲:仿佛还真的有那么一回事,子路不满教员孔子见南子,两人还闹翻了脸。孔子装端庄,说没事,只是见见罢了。子路说:没有人能够给你证明,就申明你跟南子上床了。孔子辩称:我一向跪在那边的。子路诘责:你一向跪在那里了?还一向跪在那边,教员你的工夫不错啊!跪了几个时候?怕是吃了金枪不倒吧?……

在这几个粉丝的提示下,有很多粉丝终究明白过来了:少年孔子我们的贤人不是因为家庭的启事、糊口的宽裕而憋屈。而是!因为他考虑到了这统统本源来源于社会深层次,是因为礼崩乐坏的启事,才形成的成果。

“孔子丧母,他想遵循周礼把母亲安葬在其父之中间,却不知父之坟场。孔子丧父以后,子母二人就被赶出了孔家,竟然连祖坟在那里都不晓得。可见!阿谁施氏多么地可爱,连孔子母子二人上坟祭奠的权力都剥夺了……”

在没有直播的时候,这些粉丝堆积在这里,旁观主播大大的空间,浏览粉丝们的留言、跟帖甚么地。一边重视着直播屏幕,但愿古迹呈现。

“就是!就是!被人骂为‘丧家之犬’,有甚么都雅的。”

“我要发作!我要发作!我要发作……”

“快看!你们听到没有?你们了解了没有?贤人说:‘这不是庶出的事!这是这个世道太多的人乱礼了,没有遵循周礼、周制,才乱成如许地……’你们听!你们听到了没有:他并不抱怨自家的那位施娘,而是!把本源归咎到世人不尊还礼法、周礼上面来了。可见!我们将来的贤人,在少年期间就在思考更深层次的题目,而不去抱怨、抱怨阿谁制造他们磨难的施娘。”

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