第44章 对圣人肃然起敬[第1页/共2页]

有几个肮脏地粉丝在想：看这个瘦竹竿子少年有甚么意义？还不如去看某某某美女主播，她不但让我们看两座大山，还让我们看峰尖呢。如果她欢畅了，打赏一波一波地不竭，她还让我们看“挪威的丛林”呢！

“百度！百度！看！看！我们的贤人少年时也很不幸的，比我们乡村来的大门生还不幸！呜呜呜！他少年丧父，母子二人被施氏赶削发门。流落在曲阜街头，自生自灭……”

如果把目光定位在家庭上面，定位在施氏施娘上面，贤人就不是厥后的贤人了。

直播方才开通不久，粉丝就敏捷堆积过来。由最后的几千人，一下子暴涨到几万人。并且！在耳目数还在不竭地腾跃。

“杀了施氏！”

“悲催了！怪不得了！少年孔子和他的兄长孟皮只能艰巨度日了！呜呜呜……”

得知是少年孔子后，大师才有了耐烦持续旁观下去。

“直播孔子周游各国事不是？想丢人现眼是不是？”

“我猜出来了！贤人愁闷啊！”

“可爱！可爱！可爱！庶出的就不是人吗？就你的后代是人？”

“对对对！看直播！”

“最直接的干证就是，子路为这事还跟孔子闹翻脸了。你去看看野史，有没有这一段记录？在《论语》里就能找到，这是最直接的干证！”

施娘是不好，可本源还是因为社会乱了，礼崩乐坏了，才形成了群众糊口的艰巨，才形成某些人不择手腕为了本身。

“周礼！周礼！他还讲甚么‘周礼’？陈腐！真的是陈腐！少年孔子就开端陈腐了！他还想着复辟？克己复礼是不是？祸害！祸害！他就一祸害！还贤人呢？祸害了中国两千多年……”

也有人站出来讲：仿佛还真的有那么一回事，子路不满教员孔子见南子，两人还闹翻了脸。孔子装端庄，说没事，只是见见罢了。子路说：没有人能够给你证明，就申明你跟南子上床了。孔子辩称：我一向跪在那边的。子路诘责：你一向跪在那里了？还一向跪在那边，教员你的工夫不错啊！跪了几个时候？怕是吃了金枪不倒吧？……

在这几个粉丝的提示下，有很多粉丝终究明白过来了：少年孔子我们的贤人不是因为家庭的启事、糊口的宽裕而憋屈。而是！因为他考虑到了这统统本源来源于社会深层次，是因为礼崩乐坏的启事，才形成的成果。

“孔子丧母，他想遵循周礼把母亲安葬在其父之中间，却不知父之坟场。孔子丧父以后，子母二人就被赶出了孔家，竟然连祖坟在那里都不晓得。可见！阿谁施氏多么地可爱，连孔子母子二人上坟祭奠的权力都剥夺了……”

在没有直播的时候，这些粉丝堆积在这里，旁观主播大大的空间，浏览粉丝们的留言、跟帖甚么地。一边重视着直播屏幕，但愿古迹呈现。

“就是！就是！被人骂为‘丧家之犬’，有甚么都雅的。”

“我要发作！我要发作！我要发作……”

“快看！你们听到没有？你们了解了没有？贤人说：‘这不是庶出的事！这是这个世道太多的人乱礼了，没有遵循周礼、周制，才乱成如许地……’你们听！你们听到了没有：他并不抱怨自家的那位施娘，而是！把本源归咎到世人不尊还礼法、周礼上面来了。可见！我们将来的贤人，在少年期间就在思考更深层次的题目，而不去抱怨、抱怨阿谁制造他们磨难的施娘。”