第337章 清者自清浊者自浊[第2页/共2页]

“我们是在说贤人如何面对本身的畴昔，面对畴昔的污点，如何扯到‘忠恕’上面去了。”

并猎户固然是个猎户，可他毕竟是亓官的后代，是士级身份，多少还是有一些学问和见地的。教诲了一番半子后，这件事就翻篇了。

在老丈人的搀扶下，孔子才站起来。

“聪明！战略！”

直播间内，自从河莲多过后，有很多河莲粉丝倒向了孔子，不再做河莲粉了。因为！河莲太让他们绝望。

“由此能够看出！你做不了贤人！”

“感谢丈老！愚婿服膺教诲！不犯一样地弊端！”

“这也为忠？”

承认！贤人是必须承认的！因为！在之前，不！自从产生了这件过后，他就承认了！并且！他晓得本身说不清。是以！他背靠在院子门后，愁苦了好长时候。

“我？我当时把她压鄙人面，想礼服她，以是双手抱着她。成果双手就放到那边了。真的是偶然的！我？”

可此次？此次面对的是老丈人啊？

“我真的不是成心的！孔丘如果成心，天杀五雷轰！……”

“以此为镜！”

比如说宽恕！为了宽恕别人！不得不说与究竟相违背的话！这是就事论事！可贤人并没有违背内心的‘忠’。圣民气里的忠，是忠于本身对生命的尊敬。晓得么？

“然也！”

“清者自清、浊者自浊，一样是讲忠！清者自清，是承认究竟，尊敬究竟，不躲避。是不是忠呢？忠于本身的内心呢？浊者自浊是讲粉饰，你本身有污点，却想粉饰污点，不让别人瞥见，把本身包装成一个明净的人，这就是不忠。”

“没有跑题！贤人尊敬本身的内心，不做愿意的事，不说愿意的话，还是没有错。只是！我们先人以及某些人了解错了！贤人所说的不说愿意的话，是忠于本身的内心，并不是忠于面前的事件就事论事！晓得不？

“那么？面对仇敌、劫匪呢？说了谎话你又如何了解？”

“现在！我们大师不要说贤人承认不承认的事了！现在！我们大师来讲说！如果我们遇见了这类事，我们敢不敢承认？说！我先说！我说！要看详细环境！

“这跟清者自清、浊者自浊，有毛线干系？”

“我感觉！不管有没有河莲在身边，孔子都会承认这件事的！哪怕河莲不说，或者河莲不是那种胡说的人，孔子都会承认的！因为！他感觉本身做错了！固然是偶然的！可他不能谅解本身……”

“此话如何讲？”

“以心为事，这一点我认同。尊敬本身的内心，我也认同！不做愿意的事，我也认同。可你们说的‘不说愿意的话’，本人表示！不认同！孔子说的宽恕！你就没法做到！

“抵赖！”

“跑题了！跑题了！”有人站出来打断道。