第332章 孔子对办私学的设想[第1页/共2页]

对于泛博地布衣百姓，接管教诲的体例，普通不过乎父母长辈、年父老的教诲，接管教诲的机遇大多是早晨，或者是作息时候。

而他创办的私学，是一个先生教无数门生，也教多种学科。不但教人识字，还传授其他学问、技术。

剩下来的又一个题目：那就是！门生多了，你一个先生如何教？

君王家是一个门生付出很多教员的用度，而他的私学是很多门生付出他一个教员的用度。能够设想，一个门生能付出多少学费呢？

只是！遗憾地是，诸侯君王家的后辈，普通都不爱学习。

比如说，跟他之前一样，干干儒生，给别人办理丧事吹吹喇叭之类的事，也是能够挣一些钱的。

在阿谁期间，诸侯君王家是本身请先生伶仃讲授，一对一讲授。人家有钱、有权，有阿谁才气。

你想提高教诲，是个不错地设法，可谁来赡养你呢？

恰是因为怕门徒抢了师父的饭碗，普通技术人、工匠都是家传，不传外人的。如果传外人，就得签订“毕生和谈”或者是甚么和谈。你得平生跟从师父，免费给师父打工。比及师父身后，你才气够另立流派，等等规定。

先生或许是天下第一学问人，可他没法将本身的知识传授给门生。门生学习的不是先生教的，美满是别的一门学问。以是！正儿八经的先生，无用武之地。而那些追求的人，却成为某些人的座上宾和教员。

既然父母情愿送儿子来上学，普通都是有阿谁才气的。不说养先生一个月了，就是养半年、一年，也不成题目。不就养一小我，一张嘴罢了。

另有一个更浅显的教诲体例，那就是耳濡目染。通过旁观别人的行动举止、听别人讲授而接管教诲。以是！对于聪明人来讲，不必上学，与有学问的人在一起，只要你有长进心，你就能学到知识。

君王家是几个先生交一个门生，有理科教员，有武科教员，另有其他各科教员。乃至！有的科目还是几个教员。阿谁用度，是可想而知了。

普通有钱人家，特别是那些官宦之家，他们的后辈普通是要学习知识的。没有知识，今后就没法当官。而这些人，普通上的是官学。官方停止的黉舍，专门培养这类人的后辈。

对于笨伯和不爱学习的人来讲，你一对一讲授都没有效，人家没有阿谁智商，或者底子不想学习。

详细免费多少？孔子还没有决定。因为！他也拿不准！如果免费高了，招不到生源，如何办？如果免费低了，他这个先生白忙活了还不算，他还要养家啊？

孔子办私学提高教诲，另有别的一个设法，那就是勤工俭学。对于那些家庭困难的门生，或者是有特别环境的门生，能够考虑让他们“勤工俭学”。

孔子想办私学，就是想当布衣百姓家后辈的教员，教诲这些人，让这些人也接管正规教诲。也就是说，他想提高教诲。

这就是分类讲授法。

另有一种体例就是：学长带学弟！你是学长，你不是学会了教员教的知识了？好！你能够帮忙先生来教你的学弟！别的！就是同窗们之间相互学习。你没有学懂，但你能够在平时的时候向其他同窗学习。大师相互学习，共同进步。

孔子的设法是：学费是要收的，但是！不收那么多。

一个门生养活先生一个月圆，一年十二个月圆，只要收十二个门生，教员的糊口就不成题目了。如果收二十四个门生，教员便能够赡养一个家人了。如果收三十六个门生，教员的支出便能够赡养两个家人了。