第214章 坐而论道的由来[第1页/共2页]

坐而论道的意义就是：在朝堂上不议论治国大事，却议论事理，是以被先人以为是空谈。也由此而引申开来：在议论端庄事的时候却扯些不相干的事，这就是“坐而论道”。

但是？现在的环境产生了窜改，是王子姬朝的幕后权势构成赛过性上风，重组了权势。这个王子姬朝人是聪明，能够胜任将来的天子之位，可他幕后的智囊们，则是用分歧法手腕得来的。

真谛是越辩越明的，在此次辩论中，让大师更加深切地了解了老子的道学实际。也是以！老子由一个冷静无闻的学者，成为天下人存眷的核心人物。

详细来讲，是遭遭到了那些临时、面前、能够将来有一段时候都能过幸运糊口的人的反对。说简练一些，那些有钱人、有权人，他们中的大多数人都是激烈地反对老子的品德学说。

在周景王的主持下，文武大臣分为两个阵营，一个是正方，一个是反方，就在朝堂被骗面辩论。当老子一方没法答复的环境下，就由老子亲身出马，作出呼应地解释。普通时候，由那些大臣们代为解释。

总之一句话：那些只顾本身的人，都没法接管老子的道家学说。而那些一心想着天下承平，人类幸运当然也包含本身幸运的人，都是道学的拥戴者。

以是说！指导社会潮流、方向和认识形状的，还是有钱人和有权人，不是知识分子。贫1下1中1农只能被动地接管，被绑架在了汗青的车轮上。

我们的这位大周天子，还真的不是昏君，他只是很无法！

如果不是因为王子姬朝的幕后权势不择手腕，太子姬猛阿谁德行他早就把这个太子之位给废了，让王子姬朝来当太子。

以是！周景王用心让这些人跳出来蹦达，他则装出一副无能地模样。然后！又震慑一下。再然后！又给你面子，让你坐下来论道。

就凭这一点，他就不对劲了。

周景王的意义是：你们都给我拉帮结派吧！谁的权势最大，将来的天子就是谁。

现在！你说老子的道是欺天、欺神灵、欺君、欺上、搅乱天下民气，可反方以为不是？如何办？你不能一家之言吧？好！现在！我让你们正反两边辩论，谁辩论赢了就是谁对。

见统统文武大臣都回归原位坐下，周景王的内心又是一阵鄙夷。当然！是鄙夷那些无脑的人。这些人在他和老子等人面前，的确算个逑毛。

成果！到现在为止！王子姬朝的人得寸进尺，还垂垂地有了逼宫的意义，都把他这个大周天子周景王不当回事了。这让他更是受不了，可又不得不忍耐，让这些跳梁小丑持续蹦达。比实机会成熟，再来一举拿下。

因为！接管老子的品德学说，就意味着让他放弃面前的幸运糊口。或者！他们面前的幸运就会是以而遭到影响。以是！他们天然是激烈反对了。

真正地坐而论道就是如许地：在周景王的主持下，正反两边就老子的道与德停止会商、辩论。

老子见周景王让那些人起来，让两边坐下来辩论，不由地在内心点着头。

就那么回事！

只要等这些人全数透露本相，透暴露他们的真脸孔了，证据确切，便能够一举拿下，斩草除根。

最后的成果天然是有权、有钱的人占了上风。因为！他们能够节制别人。而那些糊口在磨难中的人，或者是在苦苦思考人生的人，因为“人微权轻”，你信奉了道家学说你也没法窜改实际，你只能窜改本身……