第174章 少年孔子给老子的印象[第1页/共3页]

“另有这个孔子也牛比！咳咳咳……”老子自嘲地笑了起来。

我们中国汗青上是没有这个公元年代的观点的。普通用帝王的年号来编年。比如乾隆多少多少年。全数朝代年号累算就能够晓得相差多少年。

刚才的时候，他只顾看回放了，而健忘了看直播，看本年的少年孔子在干甚么。

翻开直播，让方基石觉对劲外埠是：明天的少年孔子正在季平子家搞礼节演练。

“这个？”方基石又张大了嘴巴，不晓得如何答复。

“公元前是甚么意义？”老子打断道。

季平子官腔官调地颁发着首要发言，然后！让大师歇息半晌，上前来支付一份嘉奖，一块碎银子或者是几个鲁国货币。

相传他有弟子三千，此中七十二贤人。

“你们演出胜利了，不但是给我季平子挣面子，也是给鲁公挣面子，更是给我们鲁国挣面子！我们鲁国，是礼节之邦！晓得么？我们鲁国事谁的领地？礼节是谁制定地……”

“好！孔子的儒家学说思惟大抵概括为：政治思惟核心：‘礼’与‘仁’。孔子主张‘为政以德’，用品德和礼教来管理国度是最高贵的治国之道。这类治国方略也叫‘德治’或‘礼治’……”

这个是当代西方的公用编年体例。

“你看这！此人就是厥后的孔子！这是先人按照当代人的画像摹拟下来的，跟实际中的孔子是不一样地。或许？比及他老了，就跟画像上面的一模一样了。”

之前！方基石就想手机百度给老子看，先容一下儒家学说，看看老子是如何评价的。可手机给太子姬猛看科教片了，正在满灌疗法，又不能要返来。

“哦？”老子惊奇道：“他比我李耳牛比！”

欧洲在16世纪肯定下来的，公元元年被指定为是基督出世之年。

“我传闻！鲁国对礼节方面是有传承的！因为！当年制定周礼、修定周礼的人是周公，他的封地在鲁。以是！鲁国人就特别重视礼节……”

明国期间才开端公用西方的公元编年，但是也有民国N年的说法。束缚后正式肯定以公元编年。

“别急！我手机百度给你看！”

司仪：官名。《周礼?秋官》有司仪，卖力欢迎来宾的礼节。司仪：停止典礼或者召开大会时陈述停止法度的人。普通司仪官都熟谙各种礼节，他们专门处置礼节研讨这一块。

心想：甚么礼节？我给他取个名字，就叫“鲁国腰鼓”。

“必然要排练好！这可不是建国际打趣地！晓得么？来人是齐国的外相！你们这但是代表国度形象啊！演砸了，国度形象就砸了……”

“你们演出胜利了，还会有嘉奖地！好好干！”说完！季平子才分开现场。

“这这这？这个？”被老子给问的，方基石又答不上来。

这跟当代人发言，如何这么吃力啊？

百度搜刮成果以下：

“这是？这是甚么礼节？”方基石问道。

老子传闻是孔子，是阿谁儒家学说的初创人，他也感兴趣来，就起家来到方基石身边，坐了下来，眼睛有些迫不及待地看动手机屏幕。

这公元前、公元后到底是甚么意义呢？

“基督出世之年？谁是基督啊？这么牛比？”老子又问道。

看完照片，再看直播。

“那？我们要不要再往下看？我念给你听？”

……