第70章 大战将至[第2页/共2页]

这是一条少有汉人涉足的门路，李悠此行标记取中原的官方力量第一次正式参与到西域事件当中，今后司马迁在《史记》顶用了“凿空”两个字来描述张骞此行，凿空，即开通门路；恰是有了张骞此行，才让中原体味了西域的环境，为今后大汉军队进入西域，建立西域都护府打下了坚固的根本。

姑墨都城尉张了张嘴，筹办道出乌孙和大月氏的战事近况！

龟兹国往西六百余里就是姑墨国了！姑墨国在国力上远远弱于龟兹，在必然程度上受龟兹的节制！沿着明天的塔里木河行走数日以后，世人进入到姑墨国境内！

“使君！火线有兵马来袭！”最火线的哨探返来大声汇报，不消李悠叮咛，这些饱经战事的士卒们就做好了迎击的筹办。

不过固然如此，他们此行的路途也不算短，从长安到现在的姑墨国，相称于后代从西安到新疆的阿克苏市，放在后代坐火车花两天多点的时候便能够达到，但是在汉朝他们走完这段路却用了五个多月的时候！

反倒是被李悠用大汉军队进入西域后，所能带来的贩子财贿所吸引，或许他们现在已经开端揣摩着如何打劫商队了！

“使君，姑墨国往西是温宿国，温宿国再往西是疏勒国，过了疏勒国就到大月氏了！最多一个月，我们此行就算是结束了！”堂邑父指着远方的城池面露忧色的说道，通过在焉耆国和龟兹国探听到的动静能够得知，现在大月氏还没有分开伊犁河道域；这让他们比张骞当年少走了数千里路！

不过李悠对将佛教引入中原涓滴没有兴趣，佛教当然能够起到减弱抵挡、稳定海内局势的感化，但也在无形中消磨了汉人的血性，这是他所不喜好的。

见到大汉使团收起兵器，对方也松了一口气，三言两语以后两边消弭了警戒！这名姑墨国的都尉带着李悠一行人进到城中。

龟兹的城池漫衍在戈壁绿洲之间，其国姓为白姓，为梵语puspa的音译，意为“供佛的花”，由此可见龟兹深受佛教文明熏陶，这也是今后佛教由西域进入中原的首要按照地！一起行来，常常碰到和尚大汉使团的成员们都纷繁投以猎奇的目光。