第一百零三章 古老的羌族[第1页/共3页]

这大男人就算心机周到，也不至于像女人一样八卦，王旁猜到李锡哩必然有情事困扰，但他没想问，王旁接着李锡哩的说道：“隋时有位作者卢思道的《参军行》，不晓得李大人听过没有。”

王旁心中想着：幸亏快到兴庆府，不然更难走了。不过比及大雪，回程就难走了。这一出来得有一两个月，梅耶府和晋乡府那边都不晓得如何样了。不过有陆慎言和何里钵，王旁也不至于太揪心，他最惦记的就是月下。

黑暗中李锡哩低声吟诵到：“寒乡无异服，毡褐代文练。日月望君归，年年不解缓。荆扬春早和，幽冀犹霜霰。”吟诵到此，顿了下来。

李锡哩紧紧皱着眉头，他的眼睛和嘴唇都紧闭着。王旁也不晓得走到了那里，听听这霰雨的声音，像小冰雹一样砸在车篷上，他晓得这不是冰雹，碰到霰时，很多人都觉得是冰雹，冰雹常呈现在对流活动较强的夏春季候，而霰常呈现在降雪前或与雪同时降落。

王旁听他长叹短叹的，心中骂道：“都给我诳来了，还装甚么孙子。”但是嘴上却说道：“李私有事无妨直说，这些日子来我见李公也是大义之人，小弟能帮上的，必然极力。”

他用心不消李大人，而用李公这个尊敬而靠近的称呼，拉近一下间隔，这潜移默化的窜改仿佛见效了。李锡哩沉默半晌说道：“我有一事，都不晓得该不该再瞒着王公。唉，看来到最后，为天下承平王公与我还是没用武之地的好”

这句话像一把锤子，重重的敲在李锡哩心头，他的脾气太像李宁明。因而他不由自主的脱口而出：“有那女人，能承平吗？”他这话似有些幽怨。

“王公子固然说来听听！”

王旁天马行空的想了一会，李锡哩的咳喘声，让他回过神来，听李锡哩咳嗽了几声停歇后，对王旁说道：“王公子早醒了吧。”他的声音有些倦怠的干哑，王旁递给他水囊：“你这是感冒风寒，多喝些水。”

王旁听他一“唉”就晓得，这位貌似看破世事，与世无争的皇兄，心中不是那么死水一潭。他决定再拿话探一探他。因而重重的语气说道：“最后那：单于渭桥今已拜。将军那边觅功名！说的恰是，汉宣帝时匈奴呼韩邪单于内附，在渭桥接管拜见。这句是说，天下承平，将军已无用武之地。”

自从穿越到宋朝王旁最怵头的事，就是抱病。若病了只能喝些中草药渐渐调度，底子没有像当代医学那样，能够快速减缓症状的西药。并且从他坐进这车里，他就像被心机表示一样昏昏沉沉。

羌族原始宗教的明显特性是以白石崇拜为表征的多神信奉，白石既是天神和先人神的意味,也是统统神灵的表征。羌族的天神信奉和白石崇拜由来已久,其白石神信奉的特性,从史诗《羌戈大战》中可见一斑。

羌人从西北大草原到岷江上游的大迁徙途中,因其鼻祖天神木姐珠的帮忙,用白石变成大雪山，乃得摆脱“魔兵”追击，转危为安。达到岷江上游后，又因在梦中得天神几波尔勒的启迪，用白石击败了“戈基人”，羌人始得重修故里，安居乐业，畅旺发财。

王旁赞道：“好诗，特别这霜霰，本日但是一起霜霰伴君行。”

谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。

朔方峰火照甘泉，长安飞将出祁连。

李锡哩是学者，提及诗词他接着说道：“这是南北朝鲍令晖所作，前面半段则是北寒妾已知，南心君不见。谁为道辛苦，寄情双飞燕。形迫抒煎丝，颜落风催电。容华一朝尽，惟余心稳定。”他最后一句说的语气各位重，说完竟从喉咙中收回几声嘲笑。