第96章 安哥拉位于非洲西南海岸[第2页/共2页]

除了政治和经济层面的汗青，安哥拉在明朝期间的文明与信奉也一样惹人谛视。本地住民崇拜先人和天然神灵，这类信奉贯穿于他们的平常糊口和典礼中。祭奠典礼凡是在村落中间或特定的崇高地点停止，住民通过跳舞、音乐和祷告与神灵相同，但愿能保佑故里的安然与歉收。征服者或许会被这些典礼的热烈氛围和丰富多彩的文明表示深深吸引。

向南行进，征服者会发明恩东戈王国的权势范围逐步闪现。与刚果王国分歧，恩东戈王国的统治者以"恩戈拉"（Ngola）为称呼，这个称呼厥后演变为“安哥拉”这一地名的来源。恩东戈王国的社会构造一样以处所首级为根本，这些首级向中心君主尽忠，但同时保存了较大的自治权。征服者或许会重视到，这里的社会布局更加分离，与刚果王国的高度集合构成光鲜对比。

在征服者的视角中，当他泊岸于安哥拉的某处海湾时，起首重视到的是本地地区的一些小村庄，这些村庄固然看似简朴，但背后却埋没着庞大的社会收集。这些本地村庄是本地与外界相同的首要关键，通太小型船只和骡马运输货色，它们将本地出产的铜矿、棕榈油等物质运往本地，再通过贸易调换外来的布匹、玻璃珠以及金属成品。固然当时的安哥拉尚未构成同一的国度，但这些村庄倒是地区经济的首要节点。

十五世纪末期，葡萄牙探险家迪奥戈·康（Diogo C?o）初次到达刚果河口，并开端与刚果王国建立联络。这个打仗是非洲与欧洲之间一段全新干系的开端，也为安哥拉汗青揭开了环球化背景下的一页。刚果王国统治者对欧洲的帆海技术和火器表示出稠密兴趣，而葡萄牙人则看重了非洲丰富的天然资本以及仆从市场的潜力。