第三十六章 圣罗莎莉亚纪念日的好戏（白昼）[第3页/共4页]

古迹的是，当她英勇走向瘟疫，死神却仿佛因为害怕几次却步，每当她到一个处所，瘟疫就会无声退去，当这个动静传播开后，圣罗莎莉亚之名开端在巴勒莫，墨西拿，乃至是更远的西西里南边传播起来。

当那天传闻主教团集会要在巴勒莫大教堂召开时，亚历山大内心就不由建议一阵奇特感受，他感觉仿佛即将产生的事情有些熟谙，却又想不起究竟是如何回事，不过他能够必定这统统的事串连起来以后的终究目标，应当就是这个主教大会。

很多年前，当黑死病横行全部欧洲时，西西里也没能幸免，当时的景象究竟如何样固然已颠末端太久，可或许因为当时可骇的景象过分令人刻骨铭心，对那种随时都会有灭亡来临的可骇，从很多传播下来的文献记录中能够找到挥之不去的害怕。

初夏凌晨风凉而不闷燥，海上吹来的风略带咸味，但也让人舒畅。

圣罗莎莉亚就是在阿谁时候呈现的。

亚历山大站在人群中看着颠末的步队，阿方索走在统统主教的最后，统统司铎的最前。

不是主教的主教，不是司铎的司铎。

亚历山大从侧门走出了教堂，还在门里时他已经听到内里阵阵此起彼伏的声浪，走出教堂，看到的则是从教堂前的广场，沿着卡普托小山的山路一向到山下蒙雷阿莱城的人群。

这让巴勒莫人堕入了深深的痛苦，更激起了他们对圣罗莎莉亚的猖獗崇拜，巴勒莫人信赖圣罗莎莉亚是上帝派给他们的保护天使，而她归天的那天成为了圣罗莎莉亚升天记念日。

在西西里，特别是巴勒莫，圣罗莎莉亚是人尽皆知的贤人。

每条街道，每个广场，乃至是每个冷巷都仿佛挤得满满的，那些平时令人恋慕的骑着高头大马的有钱人这时候成了人们嘲笑的工具，因为他们只能傻乎乎的骑着马在街上一点点的向前蹭，那模样看上去就和卖杂耍的小丑一样。

此中最权威的一种，就是说圣罗莎莉亚是个罕见的病原体适应者，这让她不但能免于感染，也让她能通过某些体例从本身身上把一些抗体身分传播授予她打仗的人，这也解释了为甚么她偶然候只需求碰触病人就能挽救一条生命的古迹。

西西里教省主教集会将任命的不但是巴勒莫主教，而是职位更加高贵重要的教省大主教，这才是关头。

不过司铎却显得非常平静沉稳，他的法度迟缓却并不疲塌，双手捧着的包绒托盘上放着巴勒莫主教冠冕，在中午的阳光下，这一刻阿方索身上仿佛覆盖一层如有若无的光芒。

那么他究竟是甚么呢？

亚历山大方才走出教堂就被人拦住，不过拦下他的那些年青人却并无歹意，男人们把一条条绘制成白骨的布条挂在亚历山大身上，白骨代表着当年那场可骇黑死病和死神，而女人则挥动着一条长长的玄色丝巾把亚历山大的头罩住，传闻这个风俗是源自圣罗莎莉亚每次都用一条黑巾挡住死难者的脸。

起码亚历山对那些说这位女贤人之以是不畏凶恶的去靠近那些死者，实在启事是她对尸身有某种特别癖好的说法嗤之以鼻。