第二十章 君民同耕，大逆不道[第1页/共4页]

张宏挥了挥手，笑着说道：“嗯，回吧。”

这是犯讳讳的大事，一旦外廷首辅和内廷内相勾连起来，那该惊骇的就是的大明天子了。

再束缚严格些，不说明白，怕是母子相隙，产生更大的隔阂了。

这本帝鉴图说，是带插画的，就怕小天子读起来没耐烦，弄点插画吸引小孩子，插画由侍读官马自强卖力，而此中的故事，则由张居正亲身编辑。

张居帮手里的笔，是宫里送来的黛石墨芯的硬笔，就是小天子用的铅笔。

这小天子，实在有些不走平常路了。

这内里还触及到了农学和儒学之争。

就是阿谁种着老歪脖子树的万岁山，就是崇祯天子在最后时候，挑选自缢的万岁山。

“宫里来了个信儿，说是天子陛下，要亲身种地。”游七面色格外奇特的说道。

大明群臣还是有这类宽大的，没有这类宽大的臣子，天然是不修仁德、没有恭敬之心的臣子，理应启动非刑之正，把此不忠不孝的臣子，送到解刳院内，把心肝脾胃挖出来看看，是不是全都黑了！

这是冯保的一个机遇，就看冯大珰，有没有恭敬之心了。

而此时的全楚会馆文昌阁内，张居正点着三盏明灯，在不断的写写画画，他公事极其繁忙，从文渊阁回到了私宅当中，就来到了书房，他在为小天子注解新的四书五经，并且还要为天子亲身写一本书《帝鉴图说》。

《孟子·滕文公上第四章》详细的记录了孟子如何亲身跟农学陈相，辩论君民共耕的题目，以孟子赛过性上风得胜，当然这是儒学的双方面记录，农学早已落空了道统。

张居恰是读书人，羊毫字、台阁体写得好，这硬笔字略微用一用，就写的极其标致了，他写完以后，会交给文书誊写，最后送往国子监雕版印刷，再呈送给小天子预览。

“是。”宫婢赶快答复道。

这打的就是儒家大贤人孟子的脸，打的就是天下儒门生的脸。

“都奉告徐爵了？”张宏开口问道。

他在长久衡量以后，就决定必然要走下去，而想要摆脱君民同耕的礼教束缚，这件事的关头先生，不是旁人，恰是张居正。

而君民共耕，这个更是被儒家圣贤——孟子，亲身驳斥过的观点！

究竟上这件事不管如何，朱翊钧都不算亏损，哪怕是最后不能君民同耕，引发大明高低表里，对土豆、番薯这些作物的正视，朱翊钧这波就是血赚不亏。

君有行动，兆亿庶众咸瞻仰，觉得则，而行之也。

张居正也是一脸迷惑的看着游七，苍茫的问道：“啊？”

学武这事儿，是孔子倡导的君子六艺之一，天子可练可不练，不怕辛苦，不迟误学业，练就练了。

大多数环境下，冯保和张居正都是靠眼神交换，端赖默契。

但是有些事儿必然要暗里通气确认，这游七和宫里的寺人徐爵是同亲。

徐爵是冯保的人，徐爵拜了冯保为座骨寄父，是冯保的亲信中的亲信，而这个宫婢是张宏安排给冯保通风报信的。

就办这件不侵害任何大明人好处，给朝廷创收的事儿，朝中都是反对者居多，国之九经修文德以柔远人。

“老爷，已经子时了。”游七在一旁非常慎重的叮咛着张居正该歇息了，游七是张居正的大管家，在大明这叫师爷，家人，叫法各有分歧，总而言之，游七是张居正的亲信。