第一百二十章 魂魄为符[第1页/共2页]

再者，制作魂符之时，需求将妖兽的灵魂封印在符箓之上。比及激起符箓之时，再将灵魂上的封印消弭。灵魂从符箓上开释出来，便可在批示之下进犯仇敌。如许一来，制符之时利用何种妖兽的灵魂，在激起符箓之时便会呈现何种妖兽的灵魂来对抗对人。是以最合适制作魂符的妖兽，常常都是不好惹的强大妖兽，这更是加大了杀妖兽抽取灵魂的难度。

以是凡是的魂符，都是用妖兽的灵魂制作而成。只是这类灵魂质料非常难以提取，要获得妖兽的灵魂，起首天然先要杀死妖兽。但是在杀妖之前，并不晓得这个详细的妖兽，神魂是否强大，是否能够成为制符的质料。万一杀死妖兽以后，发明此妖天生魂力亏弱，那么妖魂天然就分歧适制作魂符，前面的辛苦也就白搭了。

《鬼符十二章》记录的魂符符文，一类是以妖兽灵魂为质料，另有一类，便是以纯洁神魂之力为质料的。后一类制符体例，一共有四章内容，每一章中都先容了一种魂符的符文和详细的画符过程。

但是程子铭手中并没有妖兽的灵魂，他是筹办以魂珠以内纯洁的灵魂之力为质料来制作魂符的。对于他而言，除了面对用符文在符纸上封印灵魂这个困难以外，另有别的一个难点，那便是需求冥想出合适本身情意的魂兽形状。

至于要制作出有灵智的魂兽，就不能纯真以纯洁的神魂之力为质料了，还必须加上有灵智的妖兽灵魂才行。归根结底，还是因为修仙者的仙术还没有强大到缔造聪明生命的境地。

以程子铭的修为和制符程度，还是只能制作最简朴的两种。第一种是以纯洁的神魂之力为质料，附加某种属性的灵力，在冥想中缔造出魂兽的表面，并在其上加持一种或几种灵力神通的符箓。但是这类体例制造出的魂兽，本身没有灵智，只晓得仰仗本能进犯仇敌。

普通用兽魂为质料的魂符，制作的关头乃是将兽魂用符文封印在符纸之上。符文级别越高，越能够多的保存住兽魂的神通神通。而对于开了灵智的妖兽，初级的符文乃至能够保存妖兽灵魂的聪明，令此灵魂从命符箓仆人的号令。

固然程子铭手边也没有妖兽灵魂这类质料，但是他却有更好的质料能够利用。遵循《鬼符十二章》中讲授，妖兽灵魂乃是第二等的质料，因为兽魂已经定型，不是精纯的神魂之力。如果有精纯的神魂之力为质料，那么在制造魂符之时能够随机变更神魂之力，遵循制符人的意志来自在缔造出灵魂的形状和属性。

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再者，如果杀妖之时出了甚么岔子，有所担搁而没能及时抽取灵魂的话，妖兽的灵魂很轻易统统残破。而残破的灵魂，明显也不能成为制符的质料。

第二种体例，一样是以纯洁的灵魂之力为质料，附加上某种属性的灵力，在冥想中缔造出魂兽的表面，并在其上加持一种或几种灵力神通。以后，再在符纸之上绘制几条指令符文，如许魂兽固然仍然没有灵智，却能够从命一些简朴的号令。

由此可见，浅显的凡兽和小妖的神魂是没体例做成魂符的。一来这些兽类本身的灵魂不敷强大。二来就算千辛万苦用这类强大神魂制成了魂符，符箓的能力也非常有限，底子没甚么感化。试想，修仙者在御敌之时，唰的一下激建议一张拉风的魂符，以后符中仓猝跑出一只小猪仔来，这类画面实在是太让人混乱了。