第五十章 百鬼迁徙[第2页/共3页]

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如果神魂一时候没法夺舍他，那么剩下的便只要成为鬼修这条路了。一旦成为鬼修，则再也没法夺舍别人。故而对于修仙者而言，神魂和幽灵固然看上去极其近似，但实在是有着明显的辨别的。

半晌以后，辛越告别女鬼，重新返回了鬼王庙。与分开时一样，他轻飘飘的排闼而入，除了土蛮子以外，院内的灵徒都没能发觉他的拜别与返来。

等院子差未几空了，主殿的大门才“忽悠”一下翻开，一个小喽啰向外张望一下，回身道：“老迈，能够走了。”

程子铭坐起家，拍拍身上的灰尘，也迈步向门外走去。辛越打起女鬼赠送的木伞，伞下公然阴气森森，两三人的半径以内，竟然半点阳气也透不出去。两个身影仓促走出院门，院内余下的灵徒这才构成稀稀落落的人流，跟了出去。

夜露渐沉，阴气渐淡，很快便到了日出时分。阴风早在拂晓时分便愣住了，阳光晖映到鬼王庙地砖上，气温垂垂降低。

如果修仙者的肉身是斗法中不测灭亡，那么他的神魂只要能够找到一具合适的肉身，便有机遇夺舍重生。夺舍就是将已经死去身材中的神识迁到另一具身材中，占有别人身材为已用的一种功法。夺舍的前提非常刻薄，特别是夺舍活人的身材，更是难上加难，是落空身材的神魂在走投无路的环境下才会做出的挑选。

在少数环境下，有些凡人另有奇遇，或是服用过强大神魂的灵草，或是刚好死在阴气富强的阴地，这时候凡人的灵魂才有能够会化作幽灵，能够离开精神伶仃存在。而修仙者则是另一种环境，大多数修仙者都凝练过神魂，高阶修仙者更是能够在活着的时候，灵魂出窍，豆割神魂、修炼第二兼顾等等。因此对于修仙者特别是高阶修仙者而言，肉身故亡常常并不料味着终究灭亡，而神魂的灭亡才是身故道消的最后一步。

辛越重新回到院墙内的暗影处，坐下开端研讨这把新获得的木伞。

接着从主殿和两旁侧殿以内，涌出三十余人，正中簇拥着一名身材壮硕的中年羽士。此人姓孙，乃是这伙人的老迈。他摆布两边各自站着两名穿着富丽的青年男人，一人非常壮硕，满脸凶暴之相，瞥了一眼院门处道：“张老三，你也太谨慎了。要我说，就把这院子里的新人，一个个打畴昔，不平往死里打，不信不听我们的。”

遵循女鬼所说，这个小界与程子铭所来的大天下非常分歧。在大天下中，绝大多数凡人身后是不会化作幽灵的。这是因为凡人的神魂没有颠末凝练，灵魂薄弱而衰弱，故而在精神灭亡以后，灵魂也会渐渐消逝在氛围中。

凡人身后的灵魂能够存留活着间变成幽灵，这大抵是这个小界最奇特的处所。或许恰是这个奇特之处，使得程子铭进入小界以后，其宿世的灵魂“辛越”才气独立于身材存在，让程子铭有机遇体验了灵魂兼顾的滋味。

据女鬼所言，每年腐败节的夜里，各地整年新死的幽灵会构成迁徙大队，一同前去鬼门关。过了鬼门关，就是阴魂的天下，再也不消担忧日光的伤害了。寒泉村人称腐败的幽灵大队为百鬼迁徙，是在路边拜祭亲人的最后机遇。而女鬼秀娘，是因为错过了客