143 圣痕魔术系统[第1页/共4页]

当然，也是因为他发明“偶像塑造”这一构成“神通框架”和“特定观点”的步调实际上只在邪术构成的时候才有效，也就是说这个部分实际上才是“术式布局”的主体，是以他及其大胆的引入了“四神术式”中属于“白术式”那招引白虎法相以运使星君神力的布局，成果也不晓得是不是“金象之力”是不是刚好符合十字教邪术的原因，二者在运转的时候竟然并没有任何“架空反应”，这就使得这个本来只是为了优化本来没有太多用处的“把戏”的研讨，最后竟然变成了将本来所学的“白术式”停止完整改革的大型把戏工程！

现在白泽所开启的这条回路所利用的把戏便源自“英国清教”，不过他却并不再如把戏师那样转化魔力驱动术式，而是调用了“四象封镇”予以帮助，并利用本身经络体系中流转的灵力予以供能——因为在神通布局上采取的是十字教体系的术式，是以本来利用四神术式时必须的“符纸”就被替代了。

在颠末魔禁天下后，本来一向没顾上在回路中停止刻印的术式，也在英国清教中从业那段时候弥补完美，而在学园都会的这小半年中，则仰仗着其在大英帝国期间所汇集的邪术质料、以及完整的《金乌玉兔集》中的yīn阳术实际，以对应西方的“白虎星君”作为“神通框架”，以十字教邪术作为“神通布局”停止添补，成果竟然非常顺利的将神通发挥了出来，看来十字教所属的那些邪术，从东方玄学的角度来看，根基上都属于“金象”没错了——如许一来，本来显得极其鸡肋的“圣痕”与“把戏回路”终究能够真正的派上用处了，固然有点勉强，但是还是顺利的融入到了他本身所把握的才气体系当中。

罗马正教是魔禁天下传播最广、信众最多、权势最大的十字教分支，其的教义重视使徒和圣母信奉，是以统统邪术根基够修建于“灌输天使之力以差遣圣灵”这条门路上，是以出现出来了极其丰富的十字教公用术式，同时具有四大元素属xìng，这一“基盘”用以差遣十字教限定的圣神通和元素邪术的结果极其杰出，乃至还具有自“女巫审判”期间遗留下来的对异教神通的分外增幅结果，而在这条把戏回路的两条帮助回路中，则别离刻有：“十字架压抑术式”和“圣彼得oluo术式”这两种效力强大、布局简朴的特sè神通。

俄罗斯成教在魔禁天下是专善于幽灵打猎的教会构造，其基盘专jīng于“超天然征象的考核和剔除”，是以其邪术具有统统十字教体系中最强的“除灵”效力，在针对灵体、超天然jīng魂、以及险恶灵魂方面具有着极其杰出的服从，同时也能够压抑绝大多数由灵魂和jīng神所产生的邪术结果，固然即便是英国清教那边也没有把握多少这一教派所传播出的公用神通，但是毕竟其是与罗马正教一脉相传的，在以支零片爪所汇集来的信息为根本、颠末罗马正教的根本布局停止推导后，还是让白泽将其的“基盘”顺利完成了——固然他底子没有把握这一体系神通，但是这条回路除了用来jīng炼和天生“除灵”这一对白泽用处极大的特别观点外，并不是没有其他的用处可言了，他当年从型月天下获得的“净化把戏”对于这一派系的把戏基盘出奇的合拍，并且在遣散灵体上的耗损却非常藐小，算是一大让人欣喜的不测收成了。