第519章 灵犀[第2页/共2页]

婉儿的身子重又颤抖起来，哑着嗓子道：“是。”

母亲怔了怔，旋即笑起来，她也如我普通盘腿坐好，下巴一扬，对婉儿道：“罢了，本是叫你出去解释章句的，你说完了，就出去罢。”

母亲笑了一下，扬声道：“婉儿，你解释给兕子听。”

母亲招招手，我忙起家畴昔，母亲一手点在婉儿的肩上，压得婉儿将头深深地低下去，一动也不敢动，一手牵着我，慢慢道：“韩非毕竟是偏僻孤乖之人，所论老是流于术法，比方他这挟智之道，用之于佞幸尚可，倘若用于清流高品之人，恐怕倒伤了良臣之心，所谓君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人，婉儿，你说是不是？”

读完母亲问我：“看得懂么？”我心内倒是有些眉目，因想起母亲前些时候说韦欢的话，倒不好太要强，便点头道：“不懂。”

母亲道：“我虽不过一介女流，却也有崇道向圣之心，愿取良臣为腹心，共创承平不易之世，婉儿觉得，我这心念，是不是妄诞？”

婉儿面上规复了赤色，挪到边上跪坐下来，略一思考，方道：“韩子每有一论，便以事例佐之，这是‘挟智’之说。韩子觉得，君主之智有穷，而群臣之智无尽，故君主若以智示人，臣下便知君主之能，而不肯着力办事。若君主知之而示以不知，臣下测度不透，便只能先竭尽尽力，而君主便在此时参虑臣下的言行举止，察其好坏，此其一。其二，倘若君主昭见知之，臣下便知从何矫饰，而君主明知而做不知，再以察问臣下，以己之知观光臣下，便可知其忠奸好坏，愚贤不孝。比方这位庞敬，便是用这挟智之法。”

婉儿伏身一礼，长跪起家，刚要开口，母亲道：“既是兕子的师父，没有门生坐着，你站着的事理，坐罢。”

婉儿被母亲点了名，从内里出去，先向母亲和我各行一礼，母亲指着我笑道：“我叫你教她，她便算是你的门生，你今后不必向她施礼了。”

婉儿俯身道：“公主读书，自有徒弟，妾不过备公主闲时咨议，不敢与魏相公、许相公比肩。”