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第519章 灵犀[第2页/共2页]

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婉儿的身子重又颤抖起来,哑着嗓子道:“是。”

母亲怔了怔,旋即笑起来,她也如我普通盘腿坐好,下巴一扬,对婉儿道:“罢了,本是叫你出去解释章句的,你说完了,就出去罢。”

母亲笑了一下,扬声道:“婉儿,你解释给兕子听。”

母亲招招手,我忙起家畴昔,母亲一手点在婉儿的肩上,压得婉儿将头深深地低下去,一动也不敢动,一手牵着我,慢慢道:“韩非毕竟是偏僻孤乖之人,所论老是流于术法,比方他这挟智之道,用之于佞幸尚可,倘若用于清流高品之人,恐怕倒伤了良臣之心,所谓君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人,婉儿,你说是不是?”

读完母亲问我:“看得懂么?”我心内倒是有些眉目,因想起母亲前些时候说韦欢的话,倒不好太要强,便点头道:“不懂。”

母亲道:“我虽不过一介女流,却也有崇道向圣之心,愿取良臣为腹心,共创承平不易之世,婉儿觉得,我这心念,是不是妄诞?”

婉儿面上规复了赤色,挪到边上跪坐下来,略一思考,方道:“韩子每有一论,便以事例佐之,这是‘挟智’之说。韩子觉得,君主之智有穷,而群臣之智无尽,故君主若以智示人,臣下便知君主之能,而不肯着力办事。若君主知之而示以不知,臣下测度不透,便只能先竭尽尽力,而君主便在此时参虑臣下的言行举止,察其好坏,此其一。其二,倘若君主昭见知之,臣下便知从何矫饰,而君主明知而做不知,再以察问臣下,以己之知观光臣下,便可知其忠奸好坏,愚贤不孝。比方这位庞敬,便是用这挟智之法。”

婉儿伏身一礼,长跪起家,刚要开口,母亲道:“既是兕子的师父,没有门生坐着,你站着的事理,坐罢。”

婉儿被母亲点了名,从内里出去,先向母亲和我各行一礼,母亲指着我笑道:“我叫你教她,她便算是你的门生,你今后不必向她施礼了。”

婉儿俯身道:“公主读书,自有徒弟,妾不过备公主闲时咨议,不敢与魏相公、许相公比肩。”

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