第176章 所求（）[第2页/共4页]

汗青兜兜转转，不管开端扭曲到了那边，现在到底又转了返来，如果如此，我这穿越的长乐公主，与畴前阿谁承平公主，是不是…也有一样的了局？韦欢这位韦皇后，是不是也会如畴前阿谁汗青里的韦皇后一样？老天莫名其妙地让我穿越，到底是为了甚么？我重新活着这一世，到底又是为了甚么？只是为了到这里，做一个混吃等死的公主，看上本身的嫂子，与她生长一段畸恋，最后两人都不得善终么？

第三是唐前期皇族内部争北斗多，中前期天子废立频繁、藩镇盘据严峻，各为其主的民风大行其道，很多人讲究的忠义是为一知己之主公忠义，而非对国度的忠义，以是有这个印象。

读者“明显是个抖M”,灌溉营养液+102016-09-06 00:03:34

关于“唐无节臣”这个说法，实在很明显是个伪命题，翻开唐人条记，内里会有各种忠烈、节义、孝节的类目，重臣有闻名的张巡（我们不考虑吃人和男女不平等这些话题哈），小人有宁死不做伪证、剖腹明志的安金藏（名字仿佛是这个），另有各种忠义的刺客、僚属、士人……

Autumn扔了1个地雷投掷时候:2016-09-05 08:47:43

母亲终究感喟着点了点头：“叫他们出去。”

汗青也需求大唐有一名韦皇后，不管是宿世那位唐中宗的皇后，还是这一世李睿的正妻，因而就有了韦玄贞之女韦氏，不管这韦氏到底排行第几，叫甚么名字，只要她是一名韦氏，跟着武则天那位一样标记化的儿子远去外埠、历经磨难，苦尽甘来后又专恣弄权、自取灭亡的韦氏。

第四则是唐人受胡俗影响，对交际换又极多，是以民风相称开放、包涵、务实，同时文武尚未完整分炊（文武朝服款型根基近似，文武官皆骑马，文人配刀剑、参军、带兵，朝中文武职转换自在），小我主义和自在思惟较以后代流行，个人类的“国度”并没那么浓。

可惜恰是因这些事已被我揣摩过无数遍，思虑太多，反倒更显得千丝万缕，漫无眉目。

我们统统过的统统，底子毫偶然义。

母亲悄悄地看着我不说话，好久以后，才伸手揩拭我眼角的泪，轻声道：“等下到宫门外，好好送送你阿兄罢。”

我趁着这时候想了很多很多：现在的情势、母亲的心机、宰臣的态度、朝中的风向……自我想起韦欢留京的事以来，这些情势便已被我揣摩过无数遍，到现在立的虽是奉节而非守礼，但是母亲的策画，老是普通。

李旦收回一阵含混不清的叫声，随即咯咯地笑起来，伸手去拔我头上的珠钗，母亲从速禁止他，：“不要欺负你阿姊。”将李旦交到乳母手里，牵着我的手让我起来，摸了摸我的脸，暖和地问：“吓坏了罢？现在没事了。”

bingojay扔了1个地雷投掷时候:2016-09-05 07:21:43

母亲初设木兰骑时，步队正骑不过数十人，选骑百余人，现在却已有了整整什队一百名正骑，三百余选骑。独孤绍带了一队正骑来，又与斛律多宝的一队汇合，此中四人穿戴绢布衣裙，抬了一顶腰舆，余人皆是内穿胡服，外披绢甲，配长刀，着短靴，赳赳而立，气势竟不输千牛卫。