第22章 爱的阳光[第2页/共6页]

“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长！”我举起波浪式的手臂，对年青人说：化作鸟儿一起颉颃吧！

“不碍事的，这里又没有旅客。”

感受方才讲得不敷透辟，以是又弥补申明：广目天王手里这条表示变幻莫测龙，是指民气、社会、天下，非常庞大，常常在窜改，你要有聪明才时令制得住，才气把握局势，才气游刃不足。

几位旅客回过身来笑着点头，边走边说，这一对人儿好恩爱！好欢愉！好幸运……人走远了，声音却落入我跟年青人耳朵里，生根，抽芽，发展出一股暖意，直流向内心……年青人切近我，直接就想吻我的额头，我用手挡住他的嘴：

“在《群书治要》里边学到的。”

第一是东方持国天王。“持”是保持；“国”是国度。持国内里最首要的含义就是“卖力尽分”。儒家讲修身、齐家，治国、平天下，也就是说我们对本身、对家庭、对社会、对国度卖力；甚么身份，承担甚么职责，在本身的岗亭上经心极力，每一小我都能尽忠职守，这才气护持国度。

“可别小瞧我，我跑给你看。”说完跑了几步，年青人追上来拉住我：

“有雄奇之感！”

“我在感受阳光下的夸姣！”

观光对我来讲，是规复芳华生机的源泉。 ——安徒生

“贞，我正想着你脑筋到底是甚么质料做的？如何能记这么多诗词呢！”

“贞，我梦见你成明星了！然后我们在花丛中玩，你追着胡蝶，我追着你……然后就醒了。”

“不会！不会！山竹，山竹。”年青人又给我剥了两个山竹，吃着吃着，都饱了。就看他吃，他伸手从背包里取出一包咸的瓜子，塞我手里。

我们按原打算又逛了很多佛殿：从观音殿、韦陀殿、金刚殿，逛到了药师殿、三圣殿和弥勒殿……心中带着畏敬一起冷静念叨：

持国天王手上拿的是琵琶，一种乐器，佛法上代表调和。就是说尽责失职要做得恰到好处，不能超越，也不能不及，这就是中庸之道。儒家讲中庸，佛家讲中道。就像琴弦一样，太紧了，轻易断掉；太松了，弹不出声音，必然要调得恰到好处。就是说，我们对人、对事、对物都要守分寸，都要做到恰到好处，这就是它要表达的含义。

“标致吧？”

年青人看到我信誓旦旦，然后笑着说：“方才鄙人面望着这么长这么陡的坡，觉得得背你上去呢！”我也笑着说：

“贞，东西摆好了，快来吃。”

年青人精力充分，我们一鼓气来到了劈面山头，山头夕阳正相迎。我俄然发明，固执的毅力，能够征服天下上任何一座岑岭。

“贞，你在想甚么？”

我们密意地对看一眼，又持续唱：

莫问出息山几重，平坡陡壁亦安闲。

旅客说：“没干系！没干系！没撞到。”

桃花尽日随流水，洞在清溪那边边？

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

北方多闻天王，他手上拿着的是一把伞盖。伞代表粉饰，就是明天我们讲的心灵环保（即掩蔽净化），粉饰灰尘，既要多看、多听，又要庇护身心的清净，不被引诱，不受净化。以是我们进入大殿起首要读懂佛像的表法意义。先把这一课学会，才是来游佛门圣地真正的意义。对护持本身身心安康，护持家庭的完竣、社会的调和、国度的强大、天下战役，都有实际意义。