第一百八十四章，神通不敌命数？[第1页/共2页]

''大陆的本钱主义固然有了必然的生长，但在政治上封建贵族还占统治职位，在经济上还存在农奴制。是以，在大陆上，不但存在着“当代的灾害”，即本钱主义剥削，并且还存在“陈腐的陈腐的出产体例以及伴跟着它们的过期的社会干系和政治干系还在苟延残喘”，不但受“活人”即本钱主义剥削，并且受“死人”即封建轨制的剥削。“死人抓住活人”，即封建主义停滞了本钱主义的生长。以是，“不但苦于本钱主义出产的生长，并且苦于本钱主义出产的不生长。“MAX的谈吐如同一杆又一杆的锋利的投枪穿破重重停滞，刺透了当今的封建阶层和本钱家们的虚假外套。

花开两朵各表一枝。在高利半岛停止着部分热战的同时，暗斗则是覆盖了几近全部位面。对没错，作者菌并没有手残打错，这个暗斗是真的覆盖了全部位面！非论是灵界还是天界，非论是深渊还是天国亦或者是天然位面与元素位面，因为红色主义理念的传播使得全部晶壁系都为之而动容。

MAX同道在《本钱论》中决然指出，本钱主义必定灭亡和无产阶层的必定胜利都是不成窜改的，是汗青生长的必定趋势，这就为无产阶层的反动斗争供应了实际兵器，加强了无产阶层反动斗争的决计和信心。遵循贵族议会前任议长德让.阿芒德侯爵的话来讲就是“忽悠了一群又一群的泥腿子前仆后继的去插手红色苏维埃这个险恶的构造。”

《本钱论》的体例，不但是辩证的，并且是唯物的。在《政治经济学攻讦》序言中，MAX已经“说了然我的体例的唯物主义根本。”MAX研讨体例的唯物主义根本表示在，他把社会经济形状的生长看作“是一种天然汗青过程”，在研讨经济活动规律时，不是从看法解缆，而是从客观究竟解缆。针对有人把MAX的唯物主义辩证法与白格尔的唯心主义辩证法混为一谈的弊端，MAX指出：“我的辩证体例，从底子上来讲，不但和白格尔的辩证体例分歧，并且和它截然相反。在白格尔看来，思惟过程，即他称为看法而乃至把它变成独立主体的思惟过程，是实际事物的缔造主，而实际事物只是思惟过程的内部表示。我的观点例相反，看法的东西不过是移入人的脑筋并在人的脑筋中改革过的物质的东西罢了。.

“共产共老娘们！你的是大师的，大师的是我的！”就连深渊内里的笨拙恶魔们都晓得了一鳞半爪，然后把无益于本身的几个词语组合了起来在那里瞎起哄道。

“之前我只沉浸在本身的小六合当中，没想到短短数百年畴昔了，天下上竟呈现了如此的至文！我竟是连看了3遍都才堪堪看懂！真乃是一字一珠！”这句话是奥术师领主，号称本宇宙最有但愿对抗原力之神（即：至善之主，至恶之主，浑沌之主，守序之主四大阵营类至高者。）的男人（此处存疑，不晓得该生物是否还是雄性，并且按照各个谍报机构的阐发严峻思疑其是否还是人类！称其为男人主如果该生物平时多以男性人类脸孔示人罢了。）

上面让我们看几个广受欢迎的例子吧~~~

“不得不说这个代号为MAX的男人当真是天下之巨人，普通的家伙是没法说出如许有见地的话语的。”这是一名居住在天然之野的半神大德鲁伊的批评，像他如许的批评还只能算是比较中庸的，如果说过火的话那些激进的家伙们不晓得比他的话语刺激了多少倍呢。