09. 穷得只剩下钱[第1页/共6页]

明清期间，统治者调剂出产干系，鼓励出产，经济持续生长，一向到鸦片战役发作。1840年，中国的百姓出产总值不是高于英国就是跟英国持平，归正毫不比它差。

明清时候，手产业进步很快。出产东西上呈现了纱绸机。出产技术有了双色套印，之前印刷品都是吵嘴的，这个时候彩色印刷品开端呈现。另有地区间的合作，比如织造尚松江、浆染尚芜湖。松江的布织得最好；布要去浆染，芜湖最好。松江就管织布，织完了布卖出去，芜湖那儿管染，这就是商品经济。范围、产量也很大，比如广东佛山的冶铁业发财。佛山是黄飞鸿的故乡，中国南北两个技击之乡：河北沧州、广东佛山。沧州本来也是冶铁中间，北宋大铁狮子天下闻名。这两个处所传闻家家习武，冶完铁，就练练刀。你拿出一把刀，给主顾演出一下，一耍把本技艺指头切了，那谁买你的刀？以是，得习武，本身先耍会了，干甚么呼喊甚么。

明朝中期今后，以出产商品为目标的纺织业鼓起。姑苏呈现了以丝织为业的机户，开设机房，雇用机工。机房就是工厂，机工就是工人。有人以为机户就是初期的本钱家，机户出资机工着力，这就是本钱主义出产干系、雇佣干系。明朝姑苏机工的状况是“郡城之东，皆习机业……工匠各有专能，匠有常主，计日受值”。最能表现本钱主义出产特性的是“计日受值”，拿日薪。“无主者拂晓立桥以待”，地上摆一块小牌，写上“装修”，立桥以待。“若机房事情减，此辈衣食无所矣。”如果机房的事情停了，这帮人就赋闲了。这跟明天工人的感受是一样的，以是以为呈现了本钱主义抽芽。当然很多学者对这类观点嗤之以鼻。《史??陈涉世家》记录陈涉就“与人佣耕”，人家出钱，让陈涉帮他种地。能说秦朝就呈现了本钱主义抽芽吗？有雇佣就是本钱主义？宋朝遍及都是雇佣干系。

现在不收税了，生吧！康熙即位的时候，天下的丁额是2100万，算上老弱病残，估计有个4000万，康熙驾崩的时候已颠末亿了；乾隆二十几年的时候，就两亿了；到乾隆驾崩的时候，已经3亿了；到道光那会儿4.1亿，占天下人丁的40%多。全天下10亿人，中国4.1亿，阿谁时候的中国人更高傲，现在占20%，当时候40%。以是中国庞大的人丁压力，从当时候就开端构成了。

闭关锁国的意义是制止国人出海，限定外商来华。中国人绝对不答应出海，出海就是汉奸。你家亲戚从外洋给你寄封信来，完了，你有间谍怀疑。放在明天，特别欢畅，拿着到处显摆去。中国人出海了就是刁民，不准回籍，回籍就正法。外商来华以后只能去广州。洋人来中国最需求的产品就是茶叶，茶叶首要产在福建，如果从福建直接装船出海多费事啊。不可，人挑马驮，翻过五岭，来到广州，再从广州出海，那茶叶就烂了，本钱一下子就高上去了。厥后洋人在五口互市的时候弄了一个福州，就是想在那处所从速把茶叶运走，那多便宜啊。

救国的玉米、番薯

明朝内阁首辅张居正推行一条鞭法，将本来的田赋、徭役、冗赋并为一条，折成银两，把畴前按户丁征收的役银分摊在田亩上，按人丁和田亩的多寡来分担。两税法按人丁征税征的是小我所得税，是你的财产，这个征的是役银。就是说，你本来应当去服徭役，现在你不去，按规定你能够纳银代役。服徭役是按人丁服，但是现在这个役银也分摊在田亩上了，这表示人丁在税收当中的感化就越来越降落，资产在此中的感化越来越上升。役银遵循人丁和田亩来分担，这叫一条鞭法。它的感化是赋役征银，适应了商品经济生长，促进了农产品的商品化。地里长不出银子来，你得把农产品卖了，有了铜钱，到银庄兑换成白银。如许一来，把农夫推向市场，你必须跟市场产生联络。纳银代役，包管农夫出产时候，减轻农夫承担。农夫对国度的人身凭借干系有所败坏，这个跟两税法的意义是一样的。