05. 皇老板那是相当精明[第1页/共5页]

真正掌权的，是同中书门下三品这帮临时替代，来去全由天子秉断的人。中国当代的官员1、二品穿紫袍。《红楼梦》里说：“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。”3、4、五品是红袍，6、七品官是蓝袍，也就是青袍（“江州司马青衫湿”），8、九品的官就是绿袍了。中国有一个成语，描述一家满是当大官的。就说他们家满门朱紫，除了红的就是紫的。现在所说的红得发紫，意义也大抵不异。

称臣不名：在中国当代，你叫人家的名，跟骂人一样，只能叫他的字。你看我们这些电视剧里，叫谭嗣同为嗣同兄。如许嗣同兄非抽你不成。你这么叫，你挖人祖坟不是？《走向共和》里李鸿章那么大年龄，见了梁启超，也是“卓如啊”而不是“启超啊”。马超给蜀国天子上书，孟德杀我百口百余口。他杀了你一百多口，你还得叫他孟德，要不然证明你这小我没文明。公瑾如何如何，孔明如何如何，你不能说诸葛亮如何着、周瑜如何着，那不可。名是自称，别人不能叫，只要天子是能够叫你名的，并且拜见天子也必须自报其名。而萧何见驾能够不报名，只要说臣见驾就完了，不消说臣萧何见驾。这也是特权之一。

以是萧何拜相，天子赐他三项特权：见君不趋，称臣不名，剑履上殿。

唐朝贞观时，以进士、明经两科为主。武则天创武举，不但文的能够科举了，武的也能够。别的还初创了殿试，就是皇上亲身考你。明清两朝，殿试都是在紫禁城的保和殿，像康熙、雍正、乾隆这三代圣主，根基上都是天子本身出题、本身监考。

进士科就特别不好考。诗词曲赋，时务策，国度大政目标，该不该开奥运？你得写一篇论文。唐朝人发言：“五十少进士，三十老明经。”30岁考中明经属于老明经，因为那玩意儿简朴，50岁考中了进士却属于年青的进士，因为阿谁难。唐朝人均匀寿命是29岁，要50岁考中了进士，那是甚么观点？得跟人拼寿命吧。等你把别人都搏命了，你活得最长，叼着人参做完卷子考上以后，回顾起来等因而一辈子都在测验。文人一辈子全都去测验了，另有工夫揣摩如何造反吗？读书人不揣摩造反，剩一帮被人卖了还帮人数钱的文盲，就更别反了！

三省的合作，使相权一分为三，减弱了相权，加强了皇权。天下汗青上也有三权分立，但人家阿谁三权分立分的是皇权，总统的权，最高统治者的权，我们这个分权则是分相权，一者为了减弱独裁，一者为了加强独裁。因为相权对皇权的威胁太大了，秦汉期间的丞相，权力非常大，有封驳谏争之权。甚么叫封驳谏争呢？天子的圣旨、草拟的政令，需求丞相批准，如果丞相感觉不当，就不批准，封起来，驳归去，把本身的定见写在前面，照我这个改，这和报社编辑审稿似的，有权点窜或枪毙稿子。天子跟丞相两小我春游，在内里碰上了，都要下车相互施礼，特别是拜相的时候，宰相施礼，皇上行礼。宰相每次行完礼，皇上都要行礼。当时是君臣共治天下。

第二，进步了官员的文明本质。它把读书、测验跟仕进联络了起来。本来那种目不识丁的人，再仕进的能够性就不存在了。当然唐朝提拔官员实际上还是以士族后辈为主，并不以科举制为主，并且即便科举制也有身份限定，农夫就不可。到了宋朝才开端豪杰不问出处，谁都能够插手，挖完煤去考一考，考上了还是飞黄腾达。