04. 风水轮流转，轮到老刘家[第2页/共4页]

北京有个大葆台汉墓，连墓志铭都没有，不晓得埋的谁，传闻埋的是燕剌王刘旦。据史籍记录，刘旦这哥们儿是这么死的：他出游时利用了天子的仪仗，这就是作死嘛！天子出门金瓜钺斧朝天镫，十二对。刘旦感觉天高天子远，北京离长安远呢，没人看得见，他也摆出十二对！王国丞相实施监督之职，一封快电寄往京师，说燕剌王违制。因而京师圣旨，特快专递，一杯毒酒，燕剌王他杀。和珅之以是被正法，说穿了也是俩字——违制。你们家竟然敢拿楠木盖房？皇宫才行。这厮贪污了一辈子，成果定罪的时候没说他贪污，说他违制。不过违制还不算最糟的，燕剌王他杀以后，儿子还能够袭爵，燕国还不至于被除国。

人才“选秀”花腔多

汉律规定只要正妻的宗子能立为世子，如果正妻不能生养，就要除国为郡。小老婆生的庶子再多，生个足球队也不能担当。谁敢以庶继位，就是“非正”，贬为百姓。以庶充嫡，就叫“乱妻妾位”。这个法律和推恩令连络得很好，一边给正妻有子的诸侯小孩推恩，一边把正妻无子的诸侯小孩除名。有权的给你找个管束，无权的一贬到底，导致统统的王国厥后都被郡县给包抄，想造反也没辙。

东汉提拔人才，重视举孝廉。孝和廉不是才，是德。德的衡量就是大师都说你孝，你就孝；大师都说你廉，你就廉。这轨制特别好，你想想，带领干部都贡献白叟、不贪污、不取不义之财，推而广之，这社会民风当然好。但反过来，我不当官当然廉，我上哪儿贪去？我孝？你上我们家来考查，我当然孝。四十好几岁了，跪在地上给我爹洗脚，孝不孝？你掀起我爹的裤腿看看，明天早晨我踢的黑印另有呢。爸爸死了，在宅兆边儿上结庐，守孝三年，成果一年生一个孩子，这叫甚么事儿，能叫守孝吗？以是孝廉实在没法衡量。孝不孝，廉不廉，依托人才在处所上的名誉，称为乡举里选。

这类体例，历代帝王常常利用，玩得炉火纯青。到了东汉，朝廷没有当真体味老祖宗的苦心孤诣，给刺史增加了行政权和军权，刺史正式成为州的长官。处所行政区划由郡、县两级变成州、郡、县三级，刺史变成了郡守的下级，这就为东汉末年的军阀盘据埋下了伏笔。郡有好几十个，郡守不具有盘据的才气，州就十三个，地盘太大了，具有了同中心叫板的气力。

然后公布附益之法，不准诸侯王交友来宾，限定诸侯王活动，只能享衣食租税，不得参与政事。楚王封在那儿，能够享用那儿的衣食租税，可以是那儿最大的财主，全部郡的财产都给你，但你不无能预朝政。

汉朝有一套非常好的轨制，叫做察举制。察举即推举，由下而上，推举人才为官。察举的全称叫征辟察举制，有征、辟和察举三种路子。征是天子传闻你很贤，把你征到都城；辟就是丞相、郡守这些人传闻你很贤，把你辟为僚属，但这类人毕竟少。