章四十九 转神术[第1页/共2页]

而中原道门没能产生如许的法门，就是因为那些研讨神道法门的人都是各派身材有了残破的弟子，他们有望持续炼气，只能将但愿依托于神道，可这神道法门固然不比道门严苛，却也要个身材完整才行。

这个法门的感化就是将其他神明炼制成本身的傀儡，这些傀儡还是能够享用本身的祭奠，可他们所具有的香火之力终究的去处倒是由其仆人决定的。

这《金光神明咒》就是这么一个思路，以千万计的信徒之力来成绩一人的长生之路，如何不成？

从这个角度来讲，滋养炼气士的始终是本身修炼出来的法力，这些法力数量有限，可与炼气士本身的符合度更高，以是仅凭这一点点法力也足以让炼气士修至炼气第九层温养境。

不管是神道还是炼气，其修炼之初，都是从身材开端的，厥后才会渐渐触及到神魂，神形固然是两种分歧的东西，可其却会相互影响，身材出缺，神魂天然不成能完整。

以道门的神通泛博，门下弟子身材因故残破的事情实在是很少产生的，比如手臂之类，就算不慎被人斩下，可只要在必然的时候内，都能将其续上。

不管是甚么样的质变，只要堆集的量够多，哪怕法门没那么精美，也能使其产生。

非论是一神教，还是多神教，在实际当中都大量存在，其构架体例也与金光神明咒所言相称近似。

据他所言，他们地点这方天下，实在是一个庞大的球体，与天上星斗无异，大陆浮于陆地之上，除了九州地点大陆，别的另有两块陆地漂泊海上。

因而有就有了这篇《转神术》的出世。

温养大宗师，享寿八百载，如果没能凝集出元神，寿元一尽，也只能身故道消。

只是现在非论是西域，还是中原，都未曾传闻过有大法力的神道修士，信徒千万计的宗教也未曾有过，那这些长生久视的真神到底去那里了呢？

李云妙细心看完这篇《转神术》，她对这位缔造出如此奇异法门的人非常佩服，与此同时，内心也升起了另一个迷惑。

她之以是有此设法，乃是因为方才她获得《金光神明咒》时，初略地看了其大抵的内容。

李云妙的师尊极玄子乃是一名元神合道的长生真人，成道于一千多年前，虽名长生，实在也不度日了两千多岁。

此中有一篇就是将其他神明光复，并化为本身兼顾的法门。

是已经陨落，还是去了其他天下？他们庞大的神国又去了那里？为何除了这荒漠山洞中的一墙神文，再无半点陈迹留下？

其肉身固然已经有了不朽的征象，却还不敷以在保持肉身不朽的同时，让神魂再一次产生质变，持续在六合间存在。

眼睛被戳瞎救治起来会比较费事，可也不是完整没体例。

神道一途，如果一神论，那在打败其他神明以后，想让他们的信徒改信无疑是一件非常困难的事，这需求一个冗长的过程，很倒霉于信众的堆集。

转神术另有一篇窜改，能够不必抹除本来神明的认识，只需对方心甘甘心的接管神通，便能够一样将一名独立的神祗化为本身的二级神祗，如许的神祗则能够保存本身的完整认识，固然一样受制于人，相对傀儡来讲却要独立的多。

道门对此做出的挑选就是耗尽肉身统统的统统能量，尽力滋养神魂，成绩元神，今后长生清闲。