第四十八回：山间祠堂[第1页/共2页]

或许这黄陂山村的人身后都是相沿了这一风俗，都是火化后只将灵位供奉在此。

这盏灯不分日夜的燃着，有专门的人添油，传说是用来替亡魂带路的，照亮通往阳间的路，以免亡魂迷路。

这么看来，那邪祟或许只是找刚子、三爷和二叔寻仇也不必然，想必是他们三人的前辈们做了甚么有损阴德之事。

当时候风调雨顺，固然不敷裕，但日子也过得有滋有味的。人们都以为是这神山保佑。

我在那供桌下拿了一些火纸烧了，又和莫小夏各自上了三炷香，磕了几个头，也算是向他们赔罪了，毕竟我们是外来人，打搅了这些亡灵的清净。

为了一探究竟，我和莫小夏以祭拜为由，遵循大叔所指的路，朝着山顶的祠堂爬去。

莫非这些人又和那长命村的人一样？是一群披着人皮的怪物？

我在不经意间问了问，这村里如何都没见过一个老者，而大叔听闻此言，怔了怔，眼眶竟然有些潮湿。

听莫小夏这么一说，我倒是想起来了，早晨也走了很多人家，但除了年青人和小孩子，确切是从未见过一个白叟。

当天早晨我们还是住在大叔的家里，可还没睡下多久，就听到内里脚步声高文。听起来像是村民们都出来了。

祭拜毕，我和莫小夏起家筹办下山去，刚走到祠堂门口，就听得身后一阵哗哗作响。

但我总感觉这事儿绝非是甚么亡灵活力了，或许是因为我和莫小夏来祭拜这些亡人，惹到了害死二叔的那东西，要真是如此，这东西必定和这些死去的人也有不共戴天的深仇大恨。

却没听到任何说话的声音，莫非是他们晓得了白日我和莫小夏惊扰祠堂的事儿了？

从内里来看，这祠堂还是花了一番工夫修建的，虽说也是土屋，但修建的非常讲究，两间矮一些的屋子摆布夹着正堂。

好久才开口，据他所说，并不是这村里没有白叟，而是之前他们并不住在这山腰，而是在那山脚下。

而在佛教中，则对这长明灯做了详细申明，《贤愚经》的第三卷中指出，之以是称其为长明灯，喻意着佛教有引领毕生的精力，具有长存不灭的特性，在浑沌的尘凡当中，毕生可跟从长明灯找到通往佛法之路。

回到村里，我们天然没敢提起这事儿，如果让这些村民晓得了，那就不是把我俩赶出去这么简朴了。

此时我才看到，这群人的头上都冒出了丝丝黑气，而这恰是灭亡前的征象。

正堂屋脊两端还放着两只小石狮子，到那祠堂内里，一股火纸香烛燃烧后的淡淡香味充满着全部屋子。

但通过明天的统统来看，他们并没有甚么奇特之处。此时我又想到了山下的阿谁老婆婆，我一样没能看出甚么题目，此时一想还是心不足悸。

莫非这里的人也和那长命村的人一样，不过是披着人皮的行尸走肉？

我看到大叔一家也在内里，喊了大叔一声，但他只是面无神采的转头看了我一眼，就和那一群人朝着山上走去了……

在这供奉灵位的供桌前，则放着一个蒲团，想必是用来祭拜下跪所用，只是这蒲团都已经被压扁了，并且已经呈现了破洞。

第二天早上还是是一顿丰厚的早餐，吃完饭，大叔让我俩本身去这村里问问，他得下地干活了。

而好景不长，不晓得是啥启事，上了年纪的白叟都无缘无端的病了，请大夫看也查不出甚么启事。