第1214回 天童护命经[第1页/共2页]
感到事迹中的李万寿他并不懂道术,只是一心诵经,以诵经的力量平时固然感受不到护持之力,可在关头时候就会彰显,这个与佛家密教的修持亦是一样,鬼子母的修持中有一项就是取伏藏,这个取伏藏实在就像很多人喜好探险找一些甚么宝藏之类的,伏藏也的确是当代科学没法解释的奥秘存在。
末法期间当中,人要学会成熟,即不要老练,有人说本身很诚恳,但是做啥啥不成,也常常受人欺负,问到底该如何修持,才气实际做到不亏损,于佛法上亦能进步。
在实际糊口当中,心直口快不是事理,做人油滑不是罪恶,佛弟子和浅显人没啥分歧,只要糊口活着间,就必然要有真正的处世聪明,这个说穿了也就是见人说人话,见鬼说大话。
在道家修持雷法的人都会念诵一部天童护命经,以祈求有仙真护佑,诸邪不侵,关于这部天童护命经,就有一个修道之人经历了一件奇特的事,在唐朝佛道鼎盛,但唐朝也呈现过多次战乱,唐昭宗时已经是唐朝末年。
本来女子是新都县王家的女儿,被行病鬼王摄来为妻,行病鬼王最喜好吃人,以是不敢收留李万寿过夜,李万寿说前路茫茫,山林又多猛兽,他去也是死不去也是死,甘愿搏一搏。
当时有位不问世事的修道者叫李万寿,为了遁藏战乱因而孤身一人去探亲,路上四周都是一片冷落,好不轻易在入夜时碰到一户人家,李万寿拍门,一个女子欢迎了他,李万寿要求收留他住一夜,但是女人再三催促让他分开。
鬼子母菩萨以是说能得尊胜果报,乃是因为她的胜利,她是五百药叉神灵之母,把本身的五百后代都教诲的非常强大,非论是散脂大将还是最小爱子冰揭罗天,都是英勇速疾的药叉神,涵盖在法界的方方面面,而药叉是最护短的,如果修持呼应,实际中很多题目也就会偶尔的不成思议的被处理。
如果找不到童女的人,也能够一心的念诵鬼子母菩萨心咒,祈求鬼子母菩萨现身,只要鬼子母菩萨现身,不管想问甚么都能够问菩萨,包含祈求财产等,亦能够一心的念诵鬼子母菩萨心咒,如此必然会得偿所愿,获得的财产除了本身的公道用度外,还要记得为鬼子母菩萨扶养三宝,如此才气令法一向灵验不衰。
当你对某件事有迷惑或者拿不定主张,你能够虔诚的念诵鬼子母心咒,能够定一个目标,短期内念诵十万二十万或百万,祈求鬼子母菩萨给你一些启迪,鬼子母菩萨必然有验,你或许能在沉寂的环境入耳到人说话,或者在梦中能够获得鬼子母菩萨现身奉告。
女子因而让李万寿躲在一口大水缸里,李万寿大气都不敢出,恐怕轰动鬼王,只幸亏水缸里一心密诵天童护命经,念了没一会俄然听到传来大风吼怒,兵马奔腾的声音,久久又听闻到睡觉的打鼾声。
“又法或但念诵乞愿邀祈。或闻空中语声相报。或于梦寐中必相告语疑事悉知。又法若经官论讼。持此真言一百八遍。或但密诵真言必得事理。又法若欲谒见大人官长。诵真言一百八遍。见时必得欢乐。”
起首,要了知娑婆天下没有真正的公允,实际就是倒置的,如同在事情中,勤奋做事的人始终没有偷奸耍滑的人吃得开,而浅显老百姓有一个得面对的实际,那就是如果当你和或人有争议,你在理,可这类在理并不是到差人局就能处理,至于启事,真正看尽人间百态的人都会明白。