第1201回 毕哩孕迦圣天[第1页/共2页]

这是非常殊胜和贵重的修法，哪怕你不便利扶养他的像，只是每天念诵其心咒，吃东西之前，便利地扶养他，你会越来越敷裕，且满统统欲望，获得他的戍卫。

每次你筹办要吃东西时，先取一小部分食品，放在一净器中，持心咒加持七遍，然后放在供坛或净地上施之，呼冰揭罗孺子名，并说：受我此食，愿垂加护。

冰揭开罗孺子施食法：

唐朝时，玄宗问一行禅师，谁能请来毗沙门天王护国息灾？一行禅师答是天竺僧不空三藏。不空阿阇黎入坛持咒少量，天王太子便临坛现身。

实在不难，你只要获得此中一名的摄受和加持，祈之必验，那么你现世的各种需求皆能满足。

次第

密教中，要请大天，需求持咒达先行成绩，有验相，再做护摩十万遍。或断食念十万遍……不空绢索法，若以绢索勾召毗沙门天王现身，需求先绢索成绩，而要成绩绢索，需求入坛持续修360天，直到呈现放光验相。

能请来现身的，必非常之人。不空阿阇黎能请来毗沙门天王，而浅显人，浅显的法师，恐怕难以请来。以是一行禅师才保举证得大悉地的不空阿阇黎。

冰孺子有几个先行成绩修法。如果真能获得他的摄受，你必定晓得。会在实际和梦中，获得他的指导和帮忙。且每当有事，有所求时，你一祷告忆念，他就会前来，满统统愿。

而如何获得摄受，是重中当中。密教普通是修持先行成绩。

六个月，不能间断，实在也能够看作是冰孺子对行者的一个磨练、考核。你想获得他的摄受，常亲临帮你，所求皆遂，你先要合适他的誓愿前提。要有必然的恭敬心、恒心，不然若傲慢间断，不当回事，凭甚么帮忙你？

天部如坚牢地神、辩才天女、伎艺天女、毗沙门天王、大吉利天女、宝贤大将、散脂大将……

一忿怒除魔咒，能除统统魔障，但为何实际中附体严峻的人，念诵了附体众生并不惊骇呢？

经云：若常持诵此陀罗尼兼施食者。能令财物丰盈所求无不随便。当得此毕哩孕迦戍卫。

实际中，有的人被附体，苦苦念诵观音圣号，仍然处理不了。这是因为念圣号也要有一个呼应的过程，而不是念诵便能够。

天人药叉对于人间法和实际题目，有不共之加持。

不动明王和军荼利明王也有饭前密供施食之法，但与冰孺子有辨别。明王乃护法，其职责更偏向于除障，护身，遣除停滞违缘，指导摆脱，当然也可满足统统愿。

1.一心奉请毕哩孕迦圣天三遍2.Om tivitini svaha

对着食品念诵

普门品中，提到碰到各种急难时，可念观音乞助。观音慈林集有一个奥妙，即那些遇事念观音解大灾大难的，都是长久念诵观音圣号的人。即他们有这个先行呼应根本。固然临时念诵也会灵，但是相对于一个常修持者而言，二者不成同日而语。

之前有人被大仙附体，他豁出命去，日夜念佛，不睡觉，精进之极。

平常人不便利，在家里或者内里洁净的处所便可，用素食。

若你能与他感通上，你的人生会翻开新的一页。不但求财，求婚姻及其他事都能够。

天人、药叉若亲临，普通是会有相干的验相。因为很多人曲解为请佛菩萨和大天很轻易，以是在此特别申明一下。