第十八回 建造法坛吕府祈福 接闻圣旨次辅殒命[第2页/共9页]

“能够开坛了。”

这布告引发过路人的猎奇。很多人想立足张望，隔着门缝儿瞧个究竟，但吕府门口四名手持水火棍的当值皂役却不容人逗留。他们见人就赶，这更是增加了人们的各种猜想。

“当初‘辽东大捷’，唯独一个辞掉夸奖的人，就是他张居正。现在，又是他站出来禀告皇上，说‘辽东大捷’是杀降冒功的大丑闻。把后果结果联起来一想，这不就是和尚头上的虱子，明摆着的事儿吗？张居正下了一个暴虐的大套儿，把你们这些书白痴全都套了出来。”

吕调阳说着，眼角滚下了几大颗浑浊的泪珠。张居正看了内心头很难过，不免双眼也噙起了泪花，言道：

“吕阁老能说话吗？”张四维问。

祈福法会所用法像为观世音菩萨，其要求是以白檀香木刻做其像，身高五寸或二寸半。必须是雍容端庄面如满月的天女形。面有三眼，头戴天冠，身着色衣，璎珞寂静，以两手捧快意珠。造好此像后，安设在黄梨木制成的匣子里，再将匣子盛于锦囊当中。待法坛建成，再将锦囊安设此中。

讲事理雄辩，吕调阳向来就不是张居正的敌手。但贰内心不平，想了想，又道：

“少店主，有人来访，肩舆已到了巷子口。”

“我想过，在公理与私交二者之间，我只能挑选公理。”张居正答复。

“凌晨还昏倒不醒，不过，他的两只手竟然还能抬起来做摄身印。”

一如闻听此言，道一声“阿弥陀佛”，便双手合十口中念念有词念了一段咒，对吕元佑说：“令尊大人虽仍在昏倒，但双手能够动了！”

“老衲人，家父醒了。”

吕元佑面有难色。因吕调阳倒床以后已是非常蕉萃，脸上五官都变了形，且病房里气味难闻，他担忧张居正与张四维见后会心生讨厌。正迟疑间，忽听得通连后院的走廊里传来窸窸窣窣的脚步声，昂首一看，只见两名仆人正架着父亲一步一挨地走了过来。

却说吕调阳一共有三个儿子，大儿子和小儿子均考中了进士，现在都放官外任。唯有第二个儿子吕元佑，的确不是读书的料。连考三场，连乡试都考不过，现在二十多岁还在闲逛，虽已立室娶了媳妇，倒是一个没有功名的白衣秀才。吕调阳每次从内阁回家，一见到吕元佑混在仆人堆里云山雾罩地瞎扯淡，就禁不住长一声短一声地感喟。年初辽东大捷，皇上论功行赏，吕调阳进秩一级并荫一子。吕调阳对进秩一级倒不感觉镇静，令他欣喜的是恩荫。不成器的儿子吕元佑是以成了太仆寺的亚卿，多少也是一个六品官了。这一下了结了吕调阳多年的芥蒂，是以内心实在欢畅了一段日子。谁知天有不测风云，前几天皇上俄然颁旨，言“辽东大捷”实乃杀降冒功，已经颁布给统统当事官员的夸奖一概撤消。吕元佑六品鹭鸶补服穿了还不到四个月，就又生生地脱下来退了归去。那天下午，吕元佑从太仆寺衙门返来，肝火冲冲跑到书房里找吕调阳，一把抓下头上的乌纱帽朝地上一掼，吼道：

法坛务求刚正，以三尺为限，内城方一尺，外城方二尺。造坛之前，须得先将所造之处的秽土肃除洁净，所谓掘地三尺指的就是这件事。秽土搬走后，再找来净土铺填。这净土的前提是没受粪便污水所染，普通都去郊野荒地掘取。净土运来后，再用箩筛筛过，以细致元渣为好。然后找来各色花瓣，捣成浆汁，掺以染成五色的米粒儿，和以净土层层垒起，以高三尺为限。坛上内城正中，要铺三寸厚的乌黑莲花瓣，将盛有观世音菩萨像的锦囊面朝东搁置，内城四角，还要安设四个天王座；外城东西南北四方，各点一盏香油长明灯。对应内城四角的天王座，外城四角插有四周杨枝幡，书四大天王的名号；西北角写的是“毗沙门天座”，东北角写的是“提头愿叱座”，东南角写的是“毗楼勒叉座”，西南角写的是“毗楼博叉座”。