第十七章三河乱（一）[第1页/共2页]

转眼一年畴昔了，三河国逐步为义安统统，但是在松平氏中却有一股暗潮存在。

乱兵逼近时，等待在城中的义安马上纵马而出。当他率队杀出城时，世人立即四散而逃，但不久又如潮流般涌上前来。一张张暴民的面孔令义安咬牙切齿，怒不成遏。他脑中一片混乱，烦躁不安，的确难以置信。他们天真地信赖义安便是法敌，对攻击行动乐此不疲，进进退退，不分日夜，仿佛不知倦怠。

直捣他们的老巢！仲春初，义安终究痛下决计。

以东条城的总大将松平广昭、上野城的酒井将监为首，纠集起野寺的荒川甲斐、大草的松平昌久、安达右马助、同弥一郎、鸟居四郎左卫门、同金五郎等，约有七百余众。占有在本证寺的除了大津半右卫门、犬冢甚左卫门，另有石川党人、加藤党人、中岛党人和本多党人等，约一百五十人。

固然和筑山夫人之间仍有裂缝，但义安顺利地将母亲於大迎进了冈崎城，还挽留其夫久松佐渡守俊胜，让他留守冈崎城，义安本身则可毫无后顾之忧，纵横驰骋。

在动乱发作中间上宫寺，以仓地平右卫门、太田弥大夫、同弥六郎等为首，加藤无手之助、鸟居又右卫门、矢田作十郎一众，都和松平家有着剪不竭理还乱的干系。而土吕的本宗寺里则有大桥传十郎、石川半三郎一族共十余人，别的另有大见藤六郎、本多甚七郎、成濑新藏和山本才藏等一百四十人摆布。胜黉寺里除了蜂屋半之丞、渡边半藏、加藤治郎左卫门一族，另有浅冈新十郎、久世平四郎、笕助大夫等约一百五十人。加上各地闻风而动的百姓，暴民总数超越了三千。他们嚷嚷着阿弥陀佛、义安、极乐净土和无间天国，纷繁涌至冈崎城下。

天然，正月的筵席没法停止。如此下去，好不轻易充足起来的领民又会堕入饥饿当中。恐怕到了春季这相称首要的播种季候，乱民还会沉迷于阿弥陀佛而不能自拔，纷争也不会停止。

“野寺的本证寺、针崎的胜鬟寺和佐崎的上宫寺自从开山以来，就是武将的禁地，年纪悄悄的义安竟敢私行闯人，掠取粮食，到底是何用心？”

“密切存眷梵刹，传闻加贺、能登、越中等地都有诡计肇事者，万一产活泼乱，结果不堪假想。”构筑佐崎工事前，义安峻厉警告家臣。

当然，并非统统人都参与了暴动，酒井雅乐助在西尾城与本证寺悍贼及荒川甲斐的军队作战，本多丰后守广孝则在土井城和针崎的松平广昭对峙，松平亲久在逃鸭地区对抗酒井将监。

迎回濑名母子后，一贯推行俭仆的义安于筑山四周制作富丽的寓所用来安设濑名姬，自此濑名姬便有了筑山殿的称呼。但是因为死去的元康的原因，义安并不肯意过分靠近濑名姬，这为二人此后的悲剧埋下了伏笔。

因而，决意跟随佛陀的人，没过几日竟越来越多。暴动者们将佛卷经文挂在长枪上，号令：“击败佛门之敌。进者往生极乐净土，退者堕入无间天国！”

因而永禄六年玄月开端的三河一贯宗暴动，一向持续到第二年的仲春，让吉良义安甚是狼狈。即便在朝不保夕的日子里，冈崎人也始终如铜墙铁壁般，未曾有过任何分歧。但就因为向佐崎的上宫寺借粮一事，竟导致了囊括三河的大暴动。义安做梦也没想到，家臣和领民也会卷入此中。他筹算敏捷毁灭暴动时，才发明暴民中有很多松平氏的家臣。