第六十三章 僧侣的想法与领主的想法[第1页/共3页]

下间赖成起家疾走过来，套出怀中叠好的书记展开，呈递上去，答曰：“回禀院家，我是听闻织田、泷川、本多等人，纷繁在尾张海西、伊势桑名、朝明等各地公布清查地盘，新建账册的法律。”

“坊官的意义是……”证意刹时明白过来，神采一下惨白：“先决计引诱民变，然后再站出来主持次序……这要运营胜利，当然是好。万一不幸事泄，那题目可就……可就难以清算啊！”

一贯宗同其他扶桑的佛教宗派一样，有的僧侣专门研讨学术，有的僧侣专门卖力实务。下间氏就是后者当中的俊彦，多年来没出世任何实际家，虎将能吏倒是层出不穷的。

“那么，敢问院家是否甘心，放弃扩大，坐视长岛周边这些地盘被各武家紧紧占有呢？”下间赖成用心如此发问：“如果您甘心的话，鄙辈戋戋一介坊官，天然无权置喙。”

在国府盛种看，织田信孝的领主权有平局家背书，便是高枕无忧，戋戋一贯宗和尚，弄不出甚么变数来。

定睛一看，本来是本门重臣下间赖成。

究竟上想到要措置一堆数字，头皮都发麻了，并且也周边找不到人来分担。只能先大抵凑活一下，待今后真正实施时，再渐渐调剂。

“但人家要做这事，也是名正言顺啊。”证意点头忧?：“既然刑部大人以幕府之名赐与了知行，他们确切是有检地之权无疑的，我们有何来由干与？无缘无端肇事，会惹来平局家的肝火，石山也不会支撑。”

当然他也明白，村民们不会等闲听话，需求费一番工夫。针对详细题目，能够别离要以力相挟，以利相诱，以理相劝，以情相动……等等统统的体例都在考虑当中。

此时也不是没有人提示他，重视长岛愿证寺的行动，谨防乐极生悲。

接着证意才向门外发问：“坊官何事如此操切？”

“本门净土真宗的要旨，第一便在辩清‘本愿力’与‘回向’含义之地点。各宗派无不念佛诵佛，但念佛诵佛，本质是在做甚么，倒是大有讲究。昔日有的讲究渐修，有的讲究顿悟，各驰项目，毕竟脱不了‘独立’之道。唯有亲鸾贤人参透玄机，善于末法俗世之人何故平空有了独立？实在是自发得是，机遇偶合感到到了阿弥陀佛普度众生的无边愿力，误觉得是本身造化。诵经无数便定然超脱吗？不诵经便定然没法超脱吗？不尽然。我派念佛，乃是主张感到他力以后，自但是然的行动，便如小童靠近父母普通。抑扼心欲而强求修行，路是偏了的。此所谓‘称名念佛’的事理。再讲讲何为‘现身不退’……”

一百五十町（16千米）外，神户城的二之丸御殿当中，国府盛种俄然冷不丁打了个大大的喷嚏，但毫不在乎，只觉得是风冷，命人关进了门窗，持续兴趣勃勃地投入到事情当中。

“半月？不可不可。”证意连连点头：“等那么久的话，不就即是默许和让步？村民们会对我们落空信心的。”

毕竟名义上的领主只要软气力没有硬手腕，不依靠地头蛇来停止统治是不成能的。

“赖旦师兄前去北陆援助物质，牛车走得慢，起码还需……半月摆布才气返来。”下间赖成装模作样算了一会儿，报出一个不太夸大的数字来。

……

戋戋一介土豪，国府盛种并没太多见地，但颠末织田、平局的浸礼，内心也晓得，建立深切基层的集权是强军复国的需求路子。