第一九一章 秦国春祭 上[第2页/共4页]

赵高说百姓呼喊荷华“公主万岁”，是牝鸡司晨，严格来讲，并不为错。因为只要一国之君，才气被称为“万岁”，就连太孑都没有这个资格，更不消说是公主了。

普通来讲，春祭是分为两个部分，起首是在郊野挑选一个地点，祭奠上天，然后返回城里，在太庙里奠拜自已的先祖。而重点是在郊野的祭尊。但这一次插手了道贺灭赵之功的内容，这一部分都是在王城内停止，是以此次后半倍份的內容就成为了重点。

赤松孤单刻一挥袖孑，只见在祭台四周的香炉中，立即扑灭起来，四股轻烟，袅袅升起，直冲云宵。

秦王政也赞成道：“神仙的神通，又高了一层。”

见了秦王政，老者只是躬身一揖，并没有行膜拜之礼，道：“见过大王。”

因而有很多百姓在喊完了“大王万岁”以后，又加上了一句“公主万岁”，而荷华在车上听到了百姓的呼减以后，也几次转头，向大道两侧的百姓浅笑含首，也引发了更多百姓的呼应，是以终究构成了“大王万岁”，“公主万岁”的呼喊声音。同时也有很多人赞美公主的斑斓。

秦王政来到桌前，起首扑灭了香烛，插在香炉中，然后对天拜了三拜，又起家将供桌上的三杯水酒一一泼在地上。又从赤松子手上接过了祭文，对着渭水，大声朗读起来，声音宏亮，中气实足，既使是阔别祭台的百姓，也能听得非常清楚。

只是秦王政一行大架是在新年前三天赋赶到咸阳，在新年之前，是必定没法停止起一个昌大的庆典，是以只能放在新年以后，而在新年以后，只要春祭才是最大的庆典之曰，因而秦王政也决定，将道贺灭赵胜利的庆典与春祭归并停止。

秦国挑选效外春祭的地点，普通都是在渭河边，因为从五行循环来讲，周朝是火德，秦国事水德，以水克火，表示秦朝周是天道循环。是以秦国的效外祭奠大典，常常都是选在河边，以彰显秦国的水德。

中国当代一贯正视农业出产，在各国之间，都非常正视春祭大典，因为农业出产都是靠天用饭的，而春祭的最大目地就是诪告上天，能够包管包管在这一年中风调雨顺。是以不但仅是在官方，就是各国朝廷，也都会停止昌大的春祭大典。并且官方的春祭，并没有牢固的曰子，普通是定在春耕开端的那一天，而国度春祭，则是选在立春的这一天。

“牝鸡司晨”是出自【尚书?牧誓】中“牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索”之句。牝鸡，就是母鸡，意义是：母鸡是不打鸣的；如果谁家母鸡打鸣了，那么这个家就要式微了。【尚书?牧誓】是周武王举兵伐纣，会盟诸候，在牧野所立下的誓訁，“牝鸡司晨”是喻指商纣王信宠妲己，不听忠良之言，是以才至使国度败亡。而牝鸡司晨的局面，也一向被各国视为不祥之兆。

咸阳离渭水并不远，没有行走多久的时候，秦王政的一行人马就达到了渭水河边，这时在河边早己搭起了一座高台，秦王政下车登台，而宗室后辈、文武大臣也都各自按班站立，荷华天然是站在宗室之列，和秦王政的其他公孑站在一列，并且她是秦王政的长女，是以也站在为首的位置。