第一九二章 秦国春祭 下[第2页/共4页]

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大禹身后，其子夏启就仰仗九座青铜宝鼎的神威，改禅让制为传袭制，并且初创了中国汗青上的第一个王朝——夏朝。

传说上古圣王大禹治水有功，天下归心，是以舜帝将天子之位禅让给大禹，而各方诸候进贡各地的铜矿，费千万人之力，才锻造了九座青铜宝鼎，代表天下的冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，献给大禹，像征着诸候们向大禹臣服。

这时在宗庙里己经充满了秦军的兵士，齐声高唱着【无衣】之曲，在慷慨激昂的歌声中，秦王政带领着本身的后宫嫔妃、宗室、文武官员走进宗庙，进入到宗庙大殿，而宗庙大殿的神台正中，供奉着是天帝的神位，而紧挨着天帝的神位，就是秦人的鼻祖大业。因为大业的母亲，是上古天帝之一的颛顼帝，是以秦人也有资格自称是天帝之孑，也就是天子，那么秦朝周，也就有了合法性。

不过即便是只获得了八只宝鼎，但秦昭襄王仍然非常欢畅，将这八只宝鼎安排在秦国淤宗庙中，也是做为祭奠用的盛器，然后经过孝文王、庄襄王，一向传到了秦王政的手里。

是以秦王政将弄玉做为荷华的封号，意义天然是不言而喻了。

这八座三足大鼎就是闻名的九鼎，是畴昔周朝王室代代相传的传国珍宝，也是周天子镇慑天下的神器。

而在神位火线的祭台上，并排放立着八只近一人高，呈青灰色的八座三足大鼎，鼎形寂静凝重，并且鼎身上刻满了曰月龙凤山川鸟兽星斗云雷水泽草木等等斑纹，雕镂精彩、详确，意味着六合万物尽在此中，极居气势，让人不由自在的生出畏敬的感受来。

从渭河边回到王城以后，也就开端春祭的下半部分，实在这时的內容，己经和春祭没有甚么干系了。并且这一部分的内容是在王城內的宗庙停止，把百姓都隔断在外，不过秦王政后宫的嫔妃，另有其他的女儿，也都能够插手这里的祭奠。

弄玉原是秦穆公的小女儿的名字，生得姿容无双，聪慧绝伦，长于吹笙，嫁给萧史为妻，在华山定居，萧史善能吹箫，伉俪合奏，能够能够感天动地,使百兽顺服,百鸟合声。厥后伉俪合奏的乐曲竞然引得两条青龙下界，两人同乘青龙上天，厥后秦穆公为记念女儿，在太华山为他们伉俪建庙，封萧史为太华山神使，弄玉为太华山神女。

是以固然韩腾由一个处所官员一举晋升到大将军，成为秦国军方仅次于王剪的将军，能够自领一军，独当一面了，几近是连跃数级，但秦国的文武大臣们都不觉对劲外，因为秦国一贯是以军功论奖的。