第76章 食古不化[第2页/共3页]

明月啧啧称奇：“怪哉怪哉，现在先生又分歧意法古，而倡导如同周公普通缔造新制了？”

滕更脸皮厚，说道：“本来就不成同日而论。”

明月却不理睬他，又转头对太子、齐相说道：“对了，提及循规蹈矩，食古不化，鲁的衣冠，周的衣冠，另有滕国的衣冠，倒是充足复古，但现在周与鲁衰弱不已，而滕国，更是早已灭亡！太子、齐相，要警戒啊，齐国如果信了这亡国之余的循古之言，只怕要步周鲁以后尘……”

他侃侃而言：“孔子有言，君子信而好古，循而不作，意义是君子循循莫不有端方，桀纣幽王不尊三代之礼，故而身故国亡。武灵王谥号为灵，可见其胡服骑射之举，也不为君子君子承认，幸而赵国有先人保佑，不然，桀纣幽王之事，将产生于邯郸，为天下笑，长安君不鉴武灵王沙丘之祸，却来齐国大肆鼓吹胡服，企图以夷变夏，不知是何用心？”

见滕更止住不说，明月便又道：“故而，儒家推许的所谓古言、古服，都曾经是新言，新服，周礼分歧于殷礼，殷礼又分歧于夏礼，皆有损益，岂有一味遵守？倘若要如先生所说，对当代的东西只能陈陈相因，就不再见有创新和生长，吾等也不必站在这里，而是要回到燧人氏之前。”

又因为在齐王田法章复国后，滕更第一个抱着礼器来投奔，因而便被封为博士，这位老博士有张慈蔼的脸，白发束得规端方矩，如果初度见到，还会觉得他是一名刻薄的父老。

此言说的滑稽，顿时激发了四周世人一片哄堂大笑，高台上的众齐女也忍不住噗呲一声笑了出来，感觉这长安君好风趣。

实在此人一贯善于追求，不但但愿能在朝中有声望，还妄图入主稷下，成为儒门代表。可惜现任的稷下祭酒荀况学问比他精通广博，发“性恶论”，与孟氏之儒的“性善论”观点相悖。故而滕更对荀况非常仇视，多次策动儒家其他学派围攻荀学。

“你，你……”滕更气得不可，颤颤巍巍地捂着胸口，几欲颠仆，几名弟子赶紧来扶住他，对明月瞋目而视。

明月点头道：“那好罢，就从周初提及，我听谒者说，这营丘原名蒲姑，是东夷人的都城，被周公所挞伐后才划为周室的领地，是如许么？”

这个题目问得锋利，滕更一时语塞，他不晓得明月跟抵赖大师公孙龙混迹了半个月，你来我往的扳谈间，早就把这套以子之矛攻子之盾练得纯熟非常了。

明月大笑：“这就风趣了，方才先生还为赵国的存亡忧心忡忡，这会如何又说事不关己了？真是前后不一啊，吾祖赵武灵王曾经说过，圣明的人能适应任何风俗，有才气的人能紧随时势的窜改，不熟谙的事情不等闲思疑，对和本身分歧的定见不妄作非议，这才是学者求善的态度。而孤陋寡闻的人最喜好颁发群情空谈，这说的，恐怕就是先生这类人罢……”

“孺子傲慢！”

恨屋及乌，他连带着对赵国人也没甚么好感，本日在此帮腔匡梁，不但是投太子建所好，也是想指桑骂槐，诽谤赵人一通。

滕更竟当场忏悔，对长安君道：“老朽已经说了，周朝之前的事，不敷为据，现在的华章夏服，乃是周公所制……”

这是在谩骂赵国迟早会因为胡服骑射而亡，趁便将这件事上纲上线，明月好笑不已：“先生以为法古无过，循礼天真？”