第238章 徕民[第1页/共3页]

这些人先是战战兢兢，出来今后都不敢信赖这是真的，稍后回想起来，却乐开了花。

山民吃够了历任县官的苦，心存疑虑无人呼应，遵循赵国的律法，抓捕到逃人后，都会处以科罚，或做苦役刑徒，或剃了头发做城旦舂。

有了第一批人的例子，前面的人也趋之如骛，在羊易等人不辞辛苦的深切山林鼓吹下，关于长安君新政几近传遍了全部羊头山，带着“尝尝看”的心机走出深山的人越来越多，到了六月初时，已经达到了四五百户，占了统统逃民的一半。

在官府和山贼中间，他们宁选山贼，起码魏镰为人还算公道，没有逼迫他们，抢了豪长之家的粮仓，还会分世人一些种子，让他们足以在山间开几亩地，勉强为生。

他们歌颂尧的为人简朴，歌颂舜的至孝，歌颂大禹的三过家门而不入，歌颂商汤的网开一面。

“长安君和之前的县官毫不不异。”

如果将这个欲望再缩小些的话，他们则但愿起码能出一个贤人，一个好官。

如果长安君在灭尽西乡水贼，便立即出兵上山来攻，他有的是体例对付，准保让那些官兵有来无回。可长安君却没有暴躁，而是用了一手软刀子杀人，先把山林核心的逃民骗了出去。

以是百姓才会对上古的尧舜禹汤津津乐道，在报告他们传说时，主动忽视了那些阴暗的、残暴的、实在的事件，而是将重视力集合在他们的仁德爱民上。

这些逃民里有铤而走险、胆小妄为之徒，可更多的是本分良民，一辈子都没出过本乡。农夫恋土，要非实在活不下去了，他们是毫不会分开祖祖辈辈居住的地盘，成为逃民的。在这山林里，缺衣少食，还要面对野兽攻击、官府缉拿，他们夜里睡觉都带着畏缩和怯懦。

祁县在畴昔二十年间，两度遭了兵灾，特别是六年前，秦赵两边还在祁县南乡四周打了一场小仗――虽说是小仗，但两边人数也有几千，对本地形成的伤害是可想而知的，从当时候起，南乡百姓便将羊头山当作他们的庇护所，这以后仿佛构成了风俗，每逢旱涝灾害、县吏催税，就扶老携幼往山里跑去，成了山贼的翅膀。

“能做甚么？”

他游说山民的重点，就是夸大长安君和之前的县官是不一样的。

谁料隔了几天，长安君再次派人进山来了，还背着一袋又一袋的粮食，看着这些黄灿灿的陈年粟米，有一些民气动了，吃着白来的粮食，也能听进那些本地士人的话。

“吾等不动还好，如果妄动，反而会更糟。”魏镰这么多年来能在秦、韩、魏、赵之间求生，还拉起一票人小有权势，天然有他的保存之道，那就是充足灵敏，晓得哪些权势是本身不能与之为敌的。

战国之世，战乱频繁，底层百姓糊口在水深炽热里，他们内心，一向有一个浑厚的欲望，那就是但愿有一个“圣贤仁王”。

但这已经够了，对于农夫农妇而言，他们需求的，只是一片能安温馨静地男耕女织的地盘，只要地盘还在，就有但愿……

“另有乡里的粮仓，内里守着很多兵卒，内里则堆得满满铛铛，说是充足全村夫吃一年！”此人则说到手舞足蹈，仿佛那些粮食是他家的一样。

坐在皋比上的魏镰一改那天访问邮无信时的自傲高傲，这些天里整天抱着一壶酒，显得有些颓唐。