五十八、祭神心中如神在，我行由心任我行[第1页/共3页]

高猛点头，“公子放心，今后阿虎定能远胜于我。”说完施礼告别，带队而去。

古时的斋戒沐浴与当代略有分歧。所谓斋戒，即清心戒欲，检验本身。“斋”是内心的检验，沐浴也不止是沐浴，而是孔子在《易经?系辞》上所讲“洗心退藏于密”，即洗净心灵的意义。

三名少年托漆盘上前，立于赵政身后。赵政带着三人，上前五步，转对神像。赵政持重地行了三个扣首礼。身后三名少年走到神像前，将三牲供礼摆于神像下方桌案，行三个揖礼，随即返回赵政身后站立。赵政礼毕起家，向神像致祭词：“女娲神在上。大秦公子政，于本日率众家令以三牲之礼祭奠上神。人间战乱，百姓流浪，感激上神，以此谷让我等安身。今后同居于此谷，下民叨扰之处，还望上神谅解。我等在谷中，必尊上神爱民之心，相爱相亲，辛苦奋动，共建故里。也请上神护佑，让我等在谷中能够躲过兵灾。我等先人，必奉上神为族祀，每年供祭三牲，香火不竭。”

悬阳洞外的草地上，五十名骑军，身着皮甲，头戴铁盔，身挂利剑，手执长棍，骑着战马，列队肃立。

第二天一早，天气刚亮，房萱便告诉谷中各家令和百将全数换上新装，在悬阳石厅中等候赵政。统统人都寂静厉立，不敢相互言语。

赵政也早已起家，穿好了号衣。他端坐在石屋中，等候寅卯瓜代的吉时（即当代凌晨六点）。

赵政与白豹共骑一马，随高猛行至队前。赵政大声言道：“今后谷中次序，军中法度，全在你等。你们将于谷内单立一营，单成一军，以督骑为名。谷中各项法度，你等必须熟背如流。今后，你等以十报酬一队，轮番于谷中巡查，凡发明违纪之人，必须当众宣布其罪过和谷中律法所定惩罚。统统违纪行为，必须当众判罚，不得私秘措置。执纪过程和行刑，必须全队在场，正副队长共商以定，如有疑异，告之猛君讯断。凡督骑军士，不能熟背谷中律法者，降爵一级。凡督骑军士，本身违纪者，惩罚更加。凡督骑军士，勇于秉公枉法者，斩。凡督骑军士，查处违纪一件，以军功嘉奖。今后谷内军爵升迁，以遵纪者优先，以督骑有功者优先。”

赵政一笑，看着白豹说道：“你第一句话中很有酸味呀。”

“噢，我说的不对嘛?”

待吉时已到，房萱命乐队吹奏礼乐，赵政闻乐起家，挂好君子玉佩和礼剑，三步一顿，九步一停，渐渐走出石屋，在世人队前站定不语。

世人高呼：“下民辞职。”列队走出石厅。

三名少年别离托着祭礼三牲走在最后，每人手中一个三尺见方的玄色漆盘，盘上是用红绸粉饰的羊头、猪头和牛头。

赵政点头轻笑，“你总能抓住别人话中的重点，实在令我佩服。”

赵政吃过早餐祭品，回石屋换下号衣，换上军人行装。他走出石屋，唤太高猛问道：“执纪军士可选齐了嘛？”

房萱作为赵政家令，宣布女娲祭奠典礼开端。两队百人步甲打起火把走向女娲神像地点石厅。

“孔子真不轻易，那么多弟子，脾气各别，来源庞大，所求又各有分歧。如我是他，早被这些人烦死了。”

房萱待世人起家，宣布道：“祭礼毕。”

白豹面色一红，“重点是前面几句啊，公子。”