第67章：入冬[第1页/共3页]

没想到还没走出兵帐，蒙虎就急仓促地跑来，气喘吁吁地对他说了一桩大事：宋王偃命令王师士卒屠戳了百余名滕人。

这难道就是“仁义”给君主带来的么？

蒙仲暗自想道。

厥后才晓得，待这件事产生以后，惠盎便坐着战车，满脸阴沉地从滕城的子城返回城郭。本来，惠盎也是方才传闻此事，是以吃紧忙忙前来城郭内的宋军帅帐，劝说宋王偃收回王命——那百余名滕人已经杀了，早已经救不返来了，但将其尸首悬在城内的木柱上，这未免太残暴了。

看到这里，蒙仲终究明白孟子的思惟为何不被齐、魏两国所接管了。

蒙仲将本身的心得写在一块布上，命人前去邹国，送到孟子手中，但愿后者能点评指导一番。

十月初六，即惠盎与蒙仲返回军中的第三日，宋军对滕城的子城策动打击。

顿了顿，惠盎又说道：“阿仲，这世上有些事，是人力所不能变动的，滕国不肯臣服我宋国，却又没法请来齐国的救兵，这就必定它会是以覆亡。……起码，你已经做到了你该做的事。”

二人越争辩越狠恶，特别是当惠盎举例滕地另有诸多后患没有消弭的时候，宋王偃气地竟然拔出了利剑。

由此能够引申一种可称之为“仁战”的战略：仇敌对待公众残暴，我方就对待公众越仁慈；仇敌对待公众越刻薄，我方就要对待公众越宽大。

而在孟子的第二封复书中，他则阐述了“义战”与“非义战”二者的辨别。

惠盎以为，宋国方才覆亡宋国，该当缓一缓再打击齐国的薛邑。

他以为，这就是宋王偃实施不义的战役所带来的恶果：固然攻取了滕国，却没法征服滕人的心，除非滕人个个窝囊，不然，似这类抨击短时候内底子没法根绝。

不得不说，宋王偃还是取信的，曾经怒言要在破城以后“屠尽滕氏一族”的宋王偃，在攻破了滕城后，特地命令制止再做搏斗，这才使得一部分滕国国人在破城后有幸流亡，而没有被宋军追杀殆尽。

宋王偃是以勃然大怒，当即派人在城内抓捕那约二十几名滕人的亲眷、朋友，最后男男女女、老长幼少统共抓到百余人，全数将其正法，将尸身悬在城内竖起的木桩上，以警告城内的滕人。

说罢，他指了指现在看似平和的城内。

心有所感的蒙仲，再次将所见所闻写在了布上，命人送到邹国的孟子手中。

亲眼看到那些滕国布衣对于宋国军队的惊骇与仇恨，蒙仲就更加感觉孟子的“仁政”主张的精确性。

长此以往，那些无辜的布衣有了对比，就会有大量的布衣来投奔我方，哪怕敌国的布衣。

正如惠盎所言，滕国必定覆亡，这跟他蒙仲献不献井阑车没有涓滴干系，倘若蒙仲硬要把这场仗的任务背负在本身身上，那未免就太高傲了——没有他献上的井阑车，莫非宋军就必定没法霸占滕城？

就连滕氏王室独一剩下的子嗣，滕虎的独子滕叙，宋王偃也答应其持续保存「滕侯」的头衔，并且仍然将滕城的子城，作为滕氏一族的封邑。

蒙仲游移了一下，旋即摇了点头。

看到这一幕，纵使是蒙仲亦心惊胆颤。

并且，孟子还在信中奉告蒙仲，滕国之以是失利，不是因为别的启事，只是因为滕国国小，倘若滕国也能像宋国这般强大，宋国还能覆亡滕国么？这是断无能够的！