第65章：孟子（二）[第1页/共3页]

万章、公孙丑二人微微一愣，旋即他们看向蒙仲时眼中的敌意，亦再次减退了几分。

当时的匡章已经在「桑丘之战」中证了然本身的才气，已获得了齐人的承认，是以匡章便再次聘请他的教员孟子前去齐国。

他倒是很偏向于看到孟子亲身出面与他义弟蒙仲来一场辩论。

惠盎闻言便解释道：“此子乃景亳蒙氏后辈出身，宋国的世族，普通都以《论语》为族子发蒙。”

听了惠盎的话，孟子皱眉说道：“近几年，经常有弟子扣问老夫有关于滕国的事，滕国已故的君主滕元公，他与老夫了解数十年，在现当代上，滕元公是独一一名遵守仁政的君主……”

这里所说的王政，跟孟子倡导的「霸道」没有任何干系，只是说宋王要实施其作为君主的权力与任务，说白了就是要攻略其他国度，使宋国变得更强，乃至于应战齐国、楚国的职位。

听闻此言，惠盎眨眨眼睛笑道：“秀木在前，夫子何不与此子辩之一二呢？世人皆知夫子长于雄辩，爱好雄辩，凡人不能及。”

因而，孟子终究放弃了高官厚禄，带着弟子又返回了本身出世的处所，邹国。

孟子对蒙仲，实在并无恶感，因为前者在一开端，就从蒙仲那句“巧伪”之词，以及蒙仲那保护庄子的行动，就猜到了蒙仲「或乃庄后辈子」的究竟，而后他静坐旁观，就是想尝尝庄子的这名弟子究竟从其师那边学到了几分本领。

说着，他抛出了几个《论语》中的发问，扣问蒙仲，但蒙仲却能对答如流。

不得不说，在杨朱思惟与墨家思惟充满的当世，宋国海内的家属还能用《论语》作为给族内人弟的发蒙读物，这就足以让孟子对宋国的印象改良几分。

对此，蒙仲的恩师庄子也曾指责匡章，但孟子却以为匡章做得没错，因而并未指责匡章，这导致孟子亦连带着被齐人所讨厌，所架空，终究，草草结束了第一次游说齐国的路程。

实在细心想想，这倒也不奇特，毕竟儒家的影响力，首要就表现在鲁国、宋国、齐国这几个国度，不过自从齐国出世了稷放学宫后，儒家对齐国的影响力就逐步小了。

毫不夸大地说，匡章乃齐国的名将。

半晌后，孟子将惠盎、蒙仲二人请到正屋，身边仅留下万章、公孙丑这两位最对劲的弟子。

听闻此言，惠盎亦严厉地答复：“是，宋王欲行王政。”

听闻此言，孟子双眉一挑，脸上的笑容就更甚了，连连点头道：“《论语》好，《论语》好啊。”

当时，正值魏国与齐国「徐州相王」期间——即在魏国国相惠施的主张下，魏国与齐国相互承认对方的王位，并以此促进「齐魏缔盟」，共同抗击秦国。

但齐人却是以指责匡章不孝。

“宋王欲行王政么？”孟子用带着几分严厉的口气问惠盎道。

蒙仲恭敬地答复道：“除我道家的典范外，后辈还看过《法经》、《太公兵法》、《坚白论》、《条约异论》、《孙子》、《吴子》……”

再比如「灭燕之战」，匡章带领齐国军队，在短短五旬日就攻占了燕国全境，要不是赵国的君主赵雍请来诸国军队结合讨伐齐国，逼得齐威王只能叫匡章带领齐军从燕国境内撤回，这世上已无燕国。

孟子闻言哈哈一笑，摆摆手说道：“算了吧，老夫岂是爱好辩论，不过是不得已而为之。若换做三十年前，老夫或许会与此子试辩一二，可老夫现在一大把年纪，赢了胜之不武，若输了，则我儒家颜面无存……老夫岂会做如许的傻事？”