第36章：想守护的温馨[第1页/共3页]

说到宋国与滕国的战役，这场战役停止到眼下这类境地，这已经不是单单宋、滕两国的较量了，其背后有很多权势在操控。

“好吧……”

蒙仲愣了一下，旋即欣喜道：“也没甚么事，放心吧。”

至于第三方，即以孟子为首的儒家权势。

干脆利落，蒙仲将这根木头一劈两片。

别的，遁辞有鬼神互助，弄出点唬人的吉兆来鼓励士气，这也属于兵阴阳的范围。

在这两年里，他囫囵吞枣般浏览了《太公兵法》、《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马兵法》、《孙膑兵法》这五部贵重的兵法，对用兵之法总算也有了大抵的体味。

毕竟曾多少时，他也曾坐在那边，看着兄长蒙伯帮着家里劈柴，而现现在，兄长已故，他这个本来做“弟弟”的，却成为了兄长，纵使已过了两年，蒙仲心中仍感受稍稍有些不适应。

前者打造的攻城兵器使楚国的军队变得更加强大，而后者打造的戍守兵器，则使世人都留下了「墨守」的印象。【PS：所谓「墨守陈规」的典故，最早就是指墨家长于守城，并且已经有了一套成熟的实际与体例，厥后才逐步成为“刚强旧法、一成稳定”的意义。】

当代的墨家，是强国的眼中钉，弱国的天然盟友，他们主张“兼爱”、“非攻”的思惟，常常会在某个大国发兵策动不义的战役时，号令弟子去帮忙弱国戍守，两年前滕虎之以是能死守滕国，就是因为有多量的墨家弟子帮忙他。

蒙嬿有些踌躇地看了一眼兄长，有些懊丧地应道。

“好。”

是以，族内的长老们应当会采纳战役的体例，而不是与宋王偃撕破脸皮，除非战役倒霉，宋王偃却要持续穷兵黩武将蒙氏等各家属逼上了灭族的死路，不然强行迁族之事不太能够产生。

见此，葛氏摇了点头，笑着说道：“仲儿，在山中如果碰到甚么雏鸡、雏兔，你就想体例给这丫头抓几只返来。”

想到这里，蒙仲俄然感到心烦意乱，在展转反侧了半晌后，他干脆从卧榻上爬了起来，点起豆油灯，在灯光下浏览他带来的兵法。

“风俗了。”

一方权势即齐鲁两国。

究竟上，这方面的范围包含很大，从战术上的狡计，到计谋上的狡计，乃至于到交际上的狡计，这属于这个范围。

蒙仲干脆利落地用斧子将一段木头劈成两片，旋即转头看了一眼蒙嬿，随口问道：“为甚么这么说？”

因为天气尚早，蒙嬿便坐在门前的石头阶上，双手捧着脸颊看着兄长在院内劈柴。

总而言之，即通过统统智计来达到击败、击退敌军的目标。

“阿兄，昨日阿虎来找你，必定有甚么要事吧？”

与以上两股权势分歧，儒家权势并不会直接帮忙滕国，但是他们会对宋国口诛笔伐，拜这些儒生所赐，这两年宋王偃的名声变得极差，乃至被骂做「再世桀纣」。

早晨，蒙仲躺在本身屋内的卧榻上，悄悄思考着本日蒙虎奉告他的那两件事。

“啪——”

用兵之法，大抵可分为四类，即「兵机谋」、「兵情势」、「兵阴阳」以及「兵技能」。

「兵机谋」，顾名思义就是战略智略去击败敌手，即「兵不厌诈」中所谓的「诈」，用棍骗仇敌、蒙蔽仇敌终究达到克敌制胜的目标。

蒙仲接过干布擦了擦汗，然后便帮着家中劈柴，毕竟劈柴但是一件辛苦的活，是以他每隔几日返回家中时，都会帮手劈好充足家中利用一阵子的柴火，免得辛苦葛氏或者蒙嬿。