第33章：丧礼（二）[第1页/共3页]

随后，家属派了四名家奴前来，抬着棺木往乡邑外而去，而蒙仲则搀扶着母亲葛氏，与庄子、庄伯、蒙虎、蒙遂、向缭、武婴等人，为兄长蒙伯送葬。

惠施便皱着眉头指责道：伉俪多年，同床共枕，她为你养儿成人，现在老了，过世了，纵使你看淡此事，不哭也罢，可你竟然敲盆歌颂，不感觉过分度了吗？

而乐进、乐续兄弟二人之以是没能赶来，就是因为他们有一名嫡亲的叔叔死了，是以他们回本身乡邑帮手丧事去了。

不得不说，蒙羑作为族内的年父老，又是家属的前家司马，是以当他代替蒙仲家的长辈主持丧礼之时，就连宗主蒙箪与少宗主蒙鹜前来慰劳记念，他也只是点点头作为号召罢了——毕竟他与蒙箪是平辈。

整座山丘上统统的宅兆，都安葬着蒙氏一族的族人，有的是寿终正寝，但更多的则是因战而亡。

在将兄长蒙伯安葬以后，蒙仲站在兄长的坟前，回想着兄长以往对他的照顾。

话音未落，蒙遂在旁已经接口说道：“阿仲，夫子来了，你从速出来驱逐。”

此时，在旁的庄子固然没法听到蒙仲的心声，但却能从弟子的眼中看到名为仇恨与气愤的情感，这让他微微皱了皱眉，继而黯然长叹。

只不过是庄子看破了世事，以为人的存亡是天道运作规律下的一环罢了，人从“无”中出世，终究又归于“无”，这便是天道，是天然的规律之一。

记念三今后，族内同一安排了葬礼，由宗祝蒙荐主持。

是以蒙仲跟母亲说了声，赶快迎出屋外。

是以他以为该当明智地对待，莫要将生离死别弄地过分于哀痛，毕竟统统人终究都会化为“无”，复原至六合之间的“精气”回弃世道之下。【PS：有点脱掉皮郛回归本源的意义。】

想来这位夫子早就健忘了，毕竟他已经七十岁了，三十年前的回想对他来讲确切已经很勉强了。

“夫子？”

在旁，庄伯对此解释道：“那日，蒙虎那小子来到居内，旋即你见吃紧仓促向夫子告别，返回家中，夫子便猜到必定是……必定是呈现了甚么变故，是以便叫蒙遂、向缭等人来这里刺探，不想得知你兄长他……哎！是故夫子决定前来记念……”

『滕虎，倘若你能再活三年，我当亲手取你性命，为我兄长报仇！』

因为没有看到乐进、乐续兄弟二人的身影，蒙仲猎奇扣问，旋即这才得知，因为滕虎的那场夜袭，乐氏一族亦是丧失惨痛，乐进、乐续的族叔、族兄们，亦稀有十人丧生在那场夜袭中，丧失与蒙氏相差无几。

蒙仲心中的惊奇更浓，他晓得蒙遂口中的“夫子”，指的必定就是庄子，但是庄子自从二十年隐居起，今后不再访客，不管是别人拜见他还是他去拜见别人，整天就居住在隐居之地。

当时惠施目瞪口呆，骂了一句近似「见鬼」的话便分开了。

而此时，一天一宿没有安息的长老蒙羑也反应过来了，捋着髯须皱眉问蒙遂道：“阿遂，你所说的夫子，莫非是庄夫子？”

记念过蒙伯，庄子从庄伯的手中接过赙金，用双手将其递给葛氏，固然赙金并未几，但葛氏还是非常冲动，毕竟面前这位但是他宋国申明远扬的庄夫子，这位能来赶赴她宗子蒙伯的丧礼，不得不说这是别人求都求不来的——固然这么比方实在并分歧适。