第二十三章 星之海洋[第2页/共3页]

国讲授院里仍然热烈，工匠和杂役们在正楼那边严峻地停止着补葺与打扫事情，藏书馆这边仍然温馨，因为他的要求，没有人过来打搅他持续本身的修行。

人类终究挑选化星光为真元，与这些带着文艺气味的描述干系不大，底子启事在于，星光是这个天下上最纯洁的能量来源，没有任何杂质，并且要比阳光、地火等物要暖和的多。

为了解释这类征象，国讲授者们从客观实际倒推建立了一种模型，在这类模型里，修行者并不是直接接收命星的能量，而是把夜空当作一面墙壁，点亮命星就是在这面墙上钉了一颗钉子，从而在本身与夜空之间系上了一根线，终究用这根线来回闲逛，接收夜空里超脱的星光能量。

是的，对陈长生来讲修行的目标永久是那样的明白，向来没有任何偏移。或者在修行的门路上能够趁便寻求一些别的事物，比如看到一些浅显人看不到的风景，体味一些浅显人体味不到的感受，能够将受过的那些热诚回赠给那些人，但这些都不首要，首要的是最后的目标。

第二日凌晨仍然五时起床，洗漱清算用饭，昨夜产生的事情没有对他的作息带来任何影响，只要微显怠倦的眼神证明他不像表示出来的这般安静，没有睡好不是因为小楼里霉味未除尽，而是他真的很欢畅。

……

是的。

“那根线，就是运气。”

……

教宗大人在京都对这个题目做出了扼要的答复：“既然命星与修行者之间有联络，那么二者之间必定有根线，我们看不见摸不到，不代表不存在。”

但是这是为甚么呢？

当然，这毕竟是件值得欢畅的事情……能够凝神，便能够定星，能够定星，便能够引星光洗髓，能够洗髓便能够坐照自观，能够坐照自观，就能够情意通幽，明六合造化，能够通幽，便能够聚星于体，百病不侵，能够聚星便能够从圣而行，御风万里，最火线能神隐于六合之间，不在命轮以内，或者当时就不需求逆天改命了？

在这个模型里，那道无形的线就像是一条被打湿的棉线，夜空里的星光就像是深春时节漫天飞舞的柳絮，那根线在东风里渐渐地飘零，便能蘸到越来越多的柳絮，终究落在执耳目的手中，如果那根线充足长，从皇宫最高的修建一向连到天书陵的顶端，那么乃至能够把整座京都的柳絮都搜刮洁净。

从凌晨到日暮，他一向在熟谙神识的发散过程，他不晓得十岁那年的异变后，神魂究竟还保存了多少，但让他有些欣喜的是，神识的发散过程与书上写的没有太多辨别。

……

那是星的陆地。

那么这便有个题目，甚么样的星斗最合适做为修行者的命星？

魔族大学者通古斯对国教的这个实际提出了峻厉的攻讦，以为这是一种毫不经济、纯粹虚妄的推论。对此，那一代的教宗大人毫不包涵地停止了反击，说道：唯有能够建立的推论，才是最靠近真谛的推论。

魔宗大学者通古斯又向全部大陆收回了一封手札，说道：“打仗不到，对客观的天下没有任何影响，那么如许一根线存在与否，对我们没成心义，那么它就应当是不存在的。”