第六十五回 扶桑木[第1页/共4页]

听着广济的言语，世人才现此时的血湖之水仍然是本来模样，不见有涓滴地增加。思考之下。也晓得只要断了这鬼域之水的泉源，才气制止鬼域之水的流出，也是以才气惹出丁引的发急。相同阴阳并非是指能与幽灵打交道，而是与地府打交道，不然是不成能断了鬼域之水的。一时候，世人对方辰的来源诧异不已。一个不通过人造天劫，却能晋升道行，从引气到反虚。一起高歌，骇人听闻；一个不成仙道却能腾云驾雾，飞剑；一个非地府中人，却能号令地府，封闭了鬼域之水；一个非论正邪。只论善恶的功德修士等等，一个又一个的题目，不由得不让众修士有了一些设法。

“兄长，神农谷小弟就不去了。我尚要到扶桑逛逛。”方辰叹了口气道。

“真人果然仁慈。”

“真人所言甚是有理。我等佩服。”

方辰不晓得这些东西在那里，无法之下只得找人来问问，这最好的导游却只要几大忍者世家了。这些人都是当初从五行宗中得了五行遁术的家伙。扶桑忍者有很多家属，但是总地归结为伊贺和甲贺二大个人，当然另有阴阳师，另有靖国神社的护寺高僧等等。从司雪那边体味到的倒是在富士山的隐蔽深处，有一个忍者学园，专门培养忍者得存在。固然明面上甲贺和伊贺是两个相互对峙的忍者个人，但是在某种程度上，却又是一格相互依存的个人，这个忍者学园就是一个例子。这里是学习的包含忍者、阴阳师、法师三种职业，是扶桑两大忍者个人、各僧寺的阴阳师、靖国神社里的护寺高僧共同成登时。忍者又分为上忍、中忍、下忍。上忍普通以为，才气愈强愈短长的忍者，颠末必然地测试才气进阶，如果要如许分，的确也没有错，但是实在真正的分类体例是，上忍又称智囊忍，专门战略作战团体打算。中忍，是实际作战时的批示头子，当然忍术也得群出众才行。下忍，又称体忍，相称于当代的特别军队，在最火线实际作战的忍者。相互之间品级干系泾渭清楚，下忍对中忍唯命是从，中忍对上忍俯帖耳。不过相传上忍之上另有特忍。扶桑的阴阳道实在是源自于中原神州的阴阳五行说。就时候的演进上，甚可远推至太古传说伏羲造八卦的年代，而至周朝大抵展完整，代表性的文籍为《易经》。五行是指金、木、水、火、土，论者视为构成天下万物之五大元素。《阴阳师》配角安倍晴明所著的《占事略决》中，则将五行交互感化分为旺、相、死、囚、老五态，称为“五行旺相死囚老法”。实际上还是源自中原的五行宗。最首要的手腕就是操纵五行相生相克，制造把戏来杀人，或者是借助步地来杀人等等。

方辰皱了皱眉头，内心一边暗自调侃这些只晓得勾心斗角地神州修士，而另一方面却不得不解释一番，笑道：“贫道之前曾度无数冤魂。是以与牛头马面交好，本日见此血湖之血大部分来自鬼域之水，故此聘请了牛头马面两位阴神封了通道。不然怎能在此杀了血神君丁引的一丝元神。”世人闻言，方点点头，心机着是不是哪天也去度一下冤魂，不但能获得一些功德，还能结识一下牛头马面，今后就算修仙不成，也能够重新循环。与牛头马卡面搞好干系却非常首要的。

富士山上，此时恰是扶桑樱花盛开季候，扶桑每个角落都能够瞥见粉红色、红色的樱花树，每隔几米便有一株。很多处所成为樱花海，清风吹过，樱花便纷繁散落，像是下了一场纷繁扬扬的小雪。