第二十三章 隔墙有耳的藏经阁[第2页/共3页]

“哼，那就明天给他设个套，我们再以冒充世族的罪名发难，智海大师到时也不好包庇一个扯谎之人。”

“真是吐蕃笔墨！”智海大师沉稳淡然的神采也不由暴露忧色。他对吐蕃文并不是一窍不通，也算略知一二，只是远远达不到译写《大日经》的境地。

“金兄，那李洛的叔祖，真能够是出使多数的重臣吗？他如何会懂吐蕃文？”竟然是柳成明的声音。

传灯寺的藏书颇丰，并且不但是佛教经籍，儒家文籍珍本也很很多。因为高丽是释儒融会最好的国度，大儒常常精通梵学，高僧常常也是大儒。

这些所谓高僧不过也是剥削百姓的食肉者罢了。别看智海大师久居上位却一副夷易近人慈眉善目标高僧风采，仅看这间禅茶馆，也晓得他四大不空，心中仍然是功名繁华。

崔秀宁松了口气，这逃犯总算靠谱，竟然等闲过关了。金光献柳成明等人则心气难平，满脸都是不甘之色。

想到这里，智海大师已经萌发提携之心。

禅茶馆是寺中欢迎高朋地点。安插的干净素雅，禅意绵长，不但有小沙弥焚香煮茶，另有炭火兽炉取暖，多少供高朋小息的卧榻和阅览经籍的书案，书案上摆设笔墨纸砚，笔山，笔洗等文具，书案后是满满的册本，除了佛家典范，另有儒家的经史子集，诗歌词赋。

乍一看，并不像是个繁华豪华的精舍，可细心察看，就会发明桌案床榻都是黑木和紫檀，雕镂的竟是经文，笔墨圆润有致，精雕细琢。再看四壁，则是笔意古拙的书法和禅意空灵的山川画，俱为名家所作。就连文房四宝，李洛就认出有宣纸和洮砚，笔洗和茶具仿佛都是出自汝窑。

吐蕃文晦涩难学更甚汉文，加上吐蕃地处高原僻壤，高丽又从不与其来往，以是精通吐蕃文的高美人极其希少。现在蒙元举国信奉密宗，密宗势大，吐蕃高僧职位尊崇，八思巴更是贵为国师。这少年仅凭精通吐蕃文，就能博得大好出息。

李洛面露寂然，仪态端庄的端坐案前，很天然的从笔山上取过羊毫，纯熟的在砚台中一蘸，左手放下镇纸的同时，右手笔尖美好的往下一落。全部行动行云流水一气呵成，任谁看到都晓得是弄墨已久的文士，而绝对不成能是个田奴。

又有两小我进入了藏经阁。

藏经阁很大，被分为很多经室，相互之间被屏风书厨相隔。因为此时夜已深，藏经阁又不是随便能够进入，以是内里并没有其别人。

宣纸上不疾不徐流利非常的呈现一行端丽的吐蕃文：大日经。

早晨掌灯时分，李洛已经译写完两卷万余字。

智海大师目光带着等候的说道：“李小施主这就请便。”

知客僧也给李洛和崔秀宁安排了两间居士房，崔秀宁的房间是在女客院。《大日经》数万字，分为十多卷，不是一天就能译写完的，李洛写的这么快，也需求好几天赋行。

但是接下来李洛的表示完整突破了他们的胡想。

大抵早晨八点，李洛和崔秀宁在小沙弥的带领下去了西边的藏经阁。

这两人竟然说的是大段的汉语。崔秀宁听李洛说过，高丽世族之间多用崇高的汉语，对布衣才会利用俚俗粗鄙的高丽语。

但是很快，崔秀宁就发明本身错的短长。因为她听到了脚步声，并且还不止一人。