第19章 羊脂玉蝉[第1页/共3页]

说完以后，我找来一个香炉，把三根香插在香炉里。

我说她春秋那么小就能练成胎息，必定有高人指导，她应用胎息躺进棺材以后，高人怕别人侵犯她，就用心把棺材涂上赤色，又加上各种神通，让别人看了，觉得内里躺着短长的僵尸，不敢开棺，如许就能庇护她。

刘二毛说卧槽，莫非她从西汉那会，一向睡到了现在？

我小声对刘二毛说，前几年有一枚清朝乾隆期间的和田玉蝉，成交价是一百五十万，这枚玉蝉用料是羊脂玉，羊脂玉是和田玉里的上品，并且这枚玉蝉头部扁平，较着是西汉期间的，因为以后的玉蝉，头部都更加偏圆，以是这枚玉蝉年代长远，用料上乘，做工又恰到好处，形神兼备，假定拿去拍卖，起码五百万起步。

刘二毛说你别笑话我了，你先奉告我，就算她是一个大活人，这个和我们发大财又有甚么干系？

我擦擦嘴角低头一看，地上又湿了一小片，我赶紧跟刘二毛小声辩白，说我流口水，绝对不是垂涎你小姑奶奶的美色，必定是老弊端又犯了。

我说比及那三根香燃尽，才算拜玉完成。

我解释到这里，笑眯眯的看看刘二毛，说二毛，懂了没有，你小姑奶奶就是练成了胎息，以是她并不是死了，而是处于胎息状况的甜睡当中。

以是我鉴定，这是一枚汉朝玉蝉。

并且这枚玉蝉，形状方向扁薄，两眼向外凸出，做工详确精美，后背琢出腹部，正面磋出双翼，双翼上寥寥几刀，刀法线条流利又简练。

我眼睛一向盯着卷烟，香烧完大半截，一向袅袅上升，并没有呈现非常，我表情就放松了很多。

《云笈七签》和《抱朴子》这两本道家典范中，都有胎息的记录，比如《抱朴子·释滞》里就说了：得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎当中。

本来是一枚玉雕夏蝉。

刘二毛这个时候，固然是跪在地上的，却也忍不住伸长脖子去看玉蝉，不过他怕女尸俄然睁眼跟他对视，以是眯缝着眼，只去看女尸嘴里的玉蝉。

我点点头，说二毛，你真是越来越聪明了。

只要卷烟不横着飘，或者在飘起来以后，不呈现画圈圈之类的奇特迹象，就代表拜成全功。

汉八刀是当代玉雕内里，非常有特性的技法，是葬玉文明带来的产品，本来就多用于玉琀之上。

当然，成人并没有脐带，练成胎息以后，是用肚脐动员丹田来呼吸，也能够用身上的毛孔，接收六合灵气，也就是道家所说的天赋之气。

我点点头，拿出一把小手电，照亮女尸的小嘴，去看她嘴里的玉琀。

我说这你就不懂了吧，道家有一种高深的法门，叫做胎息。

我说那咒人盲眼流口水，三天内必死的三十二字咒语，我估计也是怕人开棺，用来恐吓人的，我流口水必定是抱病了，这两天因为家里出事，另有钱小美的叛变，导致我表情烦躁脾虚上火，脾主运化水液，脾虚就会流口水，以是我不是中了她的谩骂，而是脾虚，用药调度一下就好了。

整整大半根香的时候，我凝神静气盯着卷烟，刘二毛也是大气不敢出，密室里很静，模糊约约的，我都能听到心脏跳动的微小声音。

我说毁佛钱是后周发行，以是她出世的年代，最早也只能是后周建立前后，汉朝玉蝉应当是她家家传的宝贝，蝉是由蝉的幼虫知了猴演变而成，以是在当代，蝉寄意精力不死，能够飞翼重生，以是她口含玉蝉，就是希冀再次醒来，重获重生。