第158章 炼玉宝鼎[第1页/共2页]

毕竟他身为考古界大拿，对这类当代青铜器，特别是炼玉的宝鼎，非常想找到另一半，合二为一构成一个完整的炼玉鼎。

以汉武帝为例，《史记、封禅书》记录道：“帝于未央宫以铜作承露盘，神仙掌擎玉杯，以取云表之露，拟和玉屑，服以求仙。”

对于我这个说法，佟传授表示附和。

佟传授对我这个说法嗤之以鼻，说人就是人，如何能成仙，这就是无稽之谈。

天都快黑了，佟传授还不断念，要在山上扎帐篷，明天持续寻觅，我就说算了吧，您老这年龄，经不起折腾了。

说是停顿，实在不过就是范围进一步扩大，本色发明是一点也没有。

不过佟传授顿时就说，他晓得这八个字的涵义。

东晋驰名的炼丹家、医药学家葛洪，在他的著作《抱朴子》里写道：玉……服之一年已上，入水不沾，入火不灼，刃之不伤，百毒不犯也。

实在这八个字的意义，简朴来讲，就是耐久服用玉粉的人，能够延年益寿，其命不极，有长生不老的意义。

我这么一说，佟传授一刻也不想在山上逗留了，立马带着大师下山，先在山下找个处所饱餐一顿，然后又开端排查搜索了。

会一点神通和去修仙，这是完整分歧的两个观点。

在当代，直接服用玉粉的名流有很多，比如齐威王、齐宣王、燕昭王、秦始皇和汉武帝等，都是食玉养心机念的拥趸。

我奉告佟传授，阴阳合抱，缺一不成，有阴必有阳，有阳必有阴，以是这个炼玉鼎，实在只是此中的一半，别的另有一半，找到别的一半，和这个合起来，就能构成一个完整阴阳鱼形状的玉鼎了。

成果我和佟传授张牧年，另有佟传授带领的一票人马，有考古系的传授门生，有炼玉鼎一案的办案职员，在紫金山上漫山遍野找了一遍，也没有找到炼玉鼎的另一半。

我没有直接参与搜刮，毕竟我只是一个客人，以是我这几天一向在店里，只是佟传授每天跟我通话，把搜刮的停顿奉告我罢了。

我俩争辩了一会，最后搁置争议，达成了一个共鸣，那就是这形状像半个阴阳鱼的青铜器，实在就是一个以玉粉为首要质料，炼制长生不老药的鼎。

佟传授身为考古专家，对于汗青也有研讨，这八个字换做普通人，必定会曲解，就算晓得玄真是玉的别称，也不会了解其命不极这四个字的意义。

佟传授对峙不下山，我灵光一闪，说不对，别的一半炼玉鼎，应当在罗锅子那边，这家伙就是靠别的一半炼玉鼎，感到到砌墙张发明的这半个炼玉鼎，然后才找到你们黉舍里去的。

佟传授说你只是猜想，没有根据，假定两半炼玉鼎之间有感到，那罗锅子既然有别的一半，他应当早就能感到到，另一半在紫金山上，何至于非要比及炼玉鼎被我锁起来，他还要偷偷摸摸潜入暗室呢。

也就是说，汉武帝用露水水服用玉粉，以求长生不老。

不过排查的地点还是太大，不但要拿着罗锅子的照片到处问人，见没见过这个罗锅子，并且常常还要入室排查，比如那些出租房，特别是租客几天没返来的，如许查起来，真是非常费事。

佟传授每天都很焦急。

按事理砌墙张是在山的阴面，发明了半个炼玉鼎，我本来觉得，别的半个炼玉鼎，应当在山的阳面的，谁晓得竟然一无所获。