第78章 殊途[第1页/共3页]

他们能在无色界利用“法力”、“道术”也都是因为【虚】就算在无色界也仍然跟从着他们。

以是她才会主动去寻觅那些未知的异界来客，这对她来讲就是满足她精力寻求的事。

他更没法主动把前去梦境天下伴随钟灵的那段认识召返来，除非他在无色界打通梦境天下的通道，呼唤并且接引那段认识。

但是这跟王遥那种用凡人的代价观为本身套一层桎梏，以此引出“感情”、“缔造”等【生】相干的内容满足他精力寻求的打动分歧。

在这么广漠的地区内，王遥都没有检测到陈曦的存在，那陈曦必定就是还没有来到山梨城这边。

但是现在还没有检测到陈曦的存在，王遥也是不想再等下去了。

王遐想到这里，俄然感觉有些不对劲，陈曦应当早就已经到这边来了啊，为甚么他还没有检测到陈曦的位置？

这可不是自恋或者神经，而是王遥发明的一处不公道之处。

要么是尧舜只是浅显贤人，不是天下无敌的贤人。

礁石上被海水覆盖很普通，但是海水被礁石覆盖就不普通了。

这就是因为周易道的精力寻求非常奇特，在他们四个天赋贤人中，唯有周易道的精力寻求是具有“利他”属性的。

除此以外另有伏羲、女娲等等，这些更靠近于假造的神话传说而不是实在汗青的人类鼻祖。

是以想要从梦境天下回归物质天下，在颠末无色界这其中转站的时候就会呈现一个题目。

这个“没有出面”不是指尧舜出面制止吃苦派神仙，而是指他们两位为甚么没有来见王遥。

但奇特的是，周易道的精力寻求就是“获得众生的认同”，或者说“获得王遥的认同”。

就算是王遥，显化之身进入梦境天下也要花很长时候才气返来，除非归虚以后再次显化现界。

但是题目来了，尧舜这两位圣报酬甚么没有出面？

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因为那次问答时来见王遥的三人，不但都是中原文明曾经的统治者，也都是天下无敌的贤人。

像天赋神兽和天赋贤人这类，无需【生】，没有【死】，且不依靠其别人、事、物就能【生】的存在，凡是是不会有“利他”属性的代价观或者精力寻求的。

【有】能够不依托【虚】而存在，但是【生】必须依托【虚】才气存在。

就像一开端，王遥没法不管地球，却能够抱着玩乐的态度当一个四象天下的“玩家”。

就像只要悟空之时才气直接从实际天下“踏入”无色界、悟空以后在物质天下随时能够进入无色界一样。

连天皇这个比尧舜还要早成道的老古玩都跟王遥见了一面，圣皇这个继任者也来见了王遥，尧舜为甚么没有跟着他们一起来见王遥呢？

物质天下跟梦境天下之间有无色界作为隔绝，而无色界又是虚与有交边界的投影，是不存在的存在。

“看”就是从梦境天下进入无色界以后，【虚】没法发觉的启事。

相较之下，陈曦的精力寻求就普通很多——她寻求无穷。

“你说的不错，但我们下次再聊吧，那边阿谁女孩现在很需求你的帮忙。”

对于这两位中原文明的鼻祖，王遥也是心中充满了猎奇，非常想跟他们近间隔打仗一下，如果能聊谈天就更好了。