第74章 历史猜想[第3页/共3页]

同事情为治水官有抹不去的大功，但是因为事未竟，导致后续产生了一些变乱。

“他寻求的并非鼓吹究竟，而是在本身糊口所处的小圈子里的职位。”

担当的仇恨？

“但是，跟着亲历者的死去，以后这个谎言就再没法被停止或者辟谣了。就跟地球的神话传说一样，在你辟谣之前，这些子虚的故事已经经历了几十个版本的再创作，成为了大众承认的神话传说。现在再辟谣也没有人会承认了。”

“的确有人这么称呼过我。”

王遥一边踱步一边解释道。

百万亿级别的经济困难，贤人有体例处理。

这就是王遥最讨厌的初级骗术。

而房地产行业则完整分歧。

抹除。让禹去治水，治好治不好都是他的功绩，也算是对他们支脉的赔偿。

当然，并不是“没苦也要刻苦”就能晋升群体思惟认知。

一旦真的到了存亡关头，他们跑的必定比谁都快，早早离开市场跑路。

在相鲧的故事中，共工还是“水神”，却变成了“禁止治水”的恶神。

就说这个家学渊源，莫非他家世代相传的是治海员艺？那鲧和禹作为皇室成员，为甚么没有一开端就担负治水官，而是前期指派？

“如果你了解凡人的设法就会懂了。固然你不会像恶妖一样吃人，对人没有甚么风险，但是浅显人看到你必定会很惊骇。而那些‘舍生忘死’看清你身材全部样貌的人，当然回想单独享有‘九死平生回归的豪杰’这类名号。”

蛮横掉队的文明在从蛮横走向文明时，是必必要伴跟着流血捐躯的。

地球的汗青与神话传说颠末端几千年的演变、融会，汗青中职位越高的人，融会的人、事、物越多；职位越低的人，被付与的身份就越多。

如果没有这类扭曲的社会支流思惟，没有在雪崩之前还想着攫取小我私利的小人，那王遥他们便能够用很平和的体例帮忙他们度过这个难关。

“那你能猜测一下关于我的传说为甚么会是‘恶兽’吗？”

人在这方面的欲望一旦被刺激起来，对应产品的代价必然会被炒起来。

这也是四象天下跟地球的辨别。

这就是社会支流代价观的恶性循环了。