第66章 宇宙与梦境[第3页/共3页]

而这些宇宙当中，不管物理常数如何窜改，毕竟还是每一个宇宙里都存在着生命。

只是会多经历一个回归胎中之谜，从落空明智到苍茫再到懵懂的安乐死过程。

忍耐痛苦是没有任何用处，但是不能忍耐痛苦，也没法成为贤人。

物质决定认识的天下，物质毁灭即是灭亡。

【有】从一开端的物质团、能量团，或者能量物质异化团逐步向着有生物存在的宇宙窜改，看似是没法复制的古迹，实则是一种必定。

“有这类设法很普通。说实话，你以神仙的认知能想到这一层已经很不错了。”

是以神仙处于无色相状况时，思惟速率团体上是处于高速降落趋势的。

夹缝中的存在，是以【有】为主。

在肉身没有被损毁的环境下，就算钟灵的精力意志被虚异化消逝，也只会让身材间断与那部分精力意志的联络，不会是以被连累到肉身灭亡。

“你生长很快，我还觉得你会说‘无色界是客观描述’。”

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就算王遥他们是虚之六面的显化，他们也不晓得虚为甚么是六面。

这个终究产品必然存在着生命的特性，即具有独立意志。

现在钟灵体验这个过程，对她来讲只要好处没有坏处。

在梦境中，便是认识决定物质，而主六界以及统统多元宇宙宇宙则都是物质决定认识。

因为她现在表情太低了。

但是现在看来，这底子就是贤人的表示。

“贤人在无色界中也不会死，只是在那边度过的每一刻，接受的痛苦都是底子没法用说话描述的程度。我熟谙一个朋友，祂叫猕猴王，号称通风大圣，祂就在无色界中等候着某小我或者某件事的产生，已经等候了不知多少光阴。”

为甚么是以有为主？

我能够不去承担这些笨拙的痛苦，但是我必必要有承担统统笨拙带来的痛苦的才气。

虚与有连络，使得物质团、能量团、异化团都逐步演变成宇宙，这类演变是以有为主，而不是以虚为主。

“我是想这么说来着，但是总感受有那里不舒畅，就换了个说法。”