第62章 高级骗术[第2页/共3页]

就算是有能够完整记录场景的大衍阵都会被扭曲，就更别说口口相传的话语了。

就算有人天赋持有贤人级假表情也完整没法做到跟贤人一样给人带来如沐东风的感受。

学我者生，像我者死。

这三千年来受王和珷王都没有敢把记录贤人言行的大衍阵传播给凡人，怕的就是凡人弊端体味贤人言行中包含的深意，给尘寰带来祸害。

之前也说了，表情关头节点就是一三五。达到心一代表本身能够认清天下，达到心三代表本身不再苍茫。

堕入一种“玄之又玄，无可言说”的地步。

但是像钟灵这类，天赋就无欲无求的人也是有的。

任何贤人言行，在离开其所处环境以后都不能生搬硬套。

家庭亲情，爱人爱情，兄弟友情等等。

钟灵在这类环境下，反而没有体味到路漫漫经历过的这类极致反差、人间冷暖。

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贤人的恶，并非出自恶念，也是来自于他们的认知和行动逻辑。

热血、公理、英勇当然不是贬义词，但这些词也绝无能够呈现在贤人身上，描述贤人的行动逻辑和心性。

没有欲求的人苍茫，是需求认清的是本身空无一物的本心。

全部修罗门能被她挂在心上的只要师父聂无忧、师兄王君和小师弟。

贤人的言行举止是绝对精确的，凡是人没法真正全面地了解，以是在传播的过程中必定会被扭曲、窜改。

她经历过人间之酷寒，以是更巴望亲情之暖和。

她大要上不想冲破，实则只是在佯装平静。如果她真的没有执念，又何必固执于“历练”？

这类扭曲的思惟在凡民气中根深蒂固以后，就算是王遥他们这些天赋贤人都没法立即窜改，只能等候他们通过自下而上建议的一次又一次的反动来逐步走回正道。

本来无一物，那边惹灰尘？

凡人可一定能考虑贤人言行的前后文承接干系；贤人是在何种环境、何种环境说的这句话、做的这件事；贤人这句话中每一个字、词，以及整句的含义和深意。

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钟灵能够在十八岁便冲破第三境，她对于问道的“执念”必定没有路漫漫那么深。

中级骗术是九真一隐，初级骗术是主动将贤人言行拓展、发散、扭曲释义。

路漫漫跟她一样，只要执念，没有欲求。这类人冲破第三境很难，但是一旦冲破，想要达到第四境却也很简朴。

统统磨难都是因为财产不敷多，统统幸运都是由财产产生。

这些皈依者便是初级骗术的利用者。他们操纵“鼓吹贤人言行”来为本身塑造权威，再操纵本身的权威来随便解释、扭曲贤人言行的本来含义，误导凡人，苛虐众生思惟认知。

凡是来讲，能达到第三境就已经摒弃了世俗影响，变得不再苍茫，果断追逐本身的目标，果断踏上本身的门路。

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就像钟灵、路漫漫这类，她们没有甚么称得上人生目标的东西，只是因为资质充足好，便逆来顺受地挑选修炼。

如果珷皇、受王、圣皇、天皇这些九州大夏文明的主宰者们是空有贤人力量却没有圣民气性的凡俗强者呢？