第60章 凡人、仙人、圣人的认知逻辑之别[第3页/共3页]

就比如这个精力上限导致的没法完成备餐的题目，明天的王遥没法处理，明天后天的王遥便能够处理。

但现在另有一个题目。

谁能保持本心和自我态度的同时不竭拓宽视角呢？只要天赋便是“绝对公理”的人才气做到这一点。

调戏钟灵，钟灵没有超凡脱俗。当着外人面让钟灵害臊，不体味钟灵，坏成果。

就比如第三种，王遥作为一个男士已经表示“我们应当再去拿两个碗，因为我们干系还不敷密切，没有到男女朋友的境地”。

如果回到主厨房拿碗的话，必须得有一个没法辩驳的来由，不然钟灵必定会制止他。

以是明天的事情时长上限应当是3750秒，即一个小时出头。一个小时必定充足王遥做完这份面了。

但是现在说这些都没用了，因为钟灵的思惟盲区，导致现在两人面对一个难堪的局面。

毕竟他们两人如果不存在，主厨房也就不会构成“大众干系”。在暗里里，就算王遥说了让钟灵的害臊的话，钟灵也不会感觉难堪，而是会借机完美逻辑。

直接分装的话，这两种面必定会有部分粘连在一起影响味道。

回避固然不能从本源上处理题目，但有些题目只要当下不产生，那便能够依托先人、将来的力量和聪明去处理。

凡是来讲，只要贤人才晓得“绝对公理”的定义，除此以外就只要假贤人表情能够通过本能判定出甚么是绝对公理。

提示钟灵，钟灵没有超凡脱俗。体味钟灵，但是当着外人面让钟灵害臊，坏成果。

提示钟灵，钟灵超凡脱俗。不体味钟灵，坏成果。

可题目是，她还没有真的具有超凡脱俗的表情。

王遥重视到了这个细节，以是就顺理成章地只炒了个鸡蛋豆瓣酱便宣布大功胜利。

他已经给钟灵留下了挑选的空间，但是钟灵当时没有任何表示。

表情演变到圣境以后，还要持续重新熟谙天下、清算逻辑。

之前提到过东州的儿歌、鄙谚，内里就有对神仙表情的“贬低”，启事就在这里了。

回主厨房再拿两个碗？还是直接把每碗面均匀分红两份，装在两个碗里？

他们两人一个神仙一个贤人，会呈现“健忘做某种事情返归去取”这类环境吗？

你一口我一口的吃？